一词多义1. 然⑴有穴窈然（形容词词尾,“……的样子”⑵然视其左右,来而记之者已少（但,但是）2.观⑴古人之观与天地、山川.(欣赏)⑵而世之雄伟、瑰怪、非常之观,（景象）3. 其⑴始舍于其址.（代词,它的,代华山）⑵以故其后名之曰褒禅.（代词,那）⑶距其院东五里.（代词,那个）⑷以其乃华山之阳名之也.（代词,它）⑸其文漫灭.（代词,它的,代仆碑）⑹独其为文犹可识曰“花山”.（代词,它上面）⑺其下平旷,有泉侧出.（代词,它的,代华山）⑻问其深.（代词,代上文“有穴窈然”的“穴”,译作“那个洞”）⑼则其好游者不能穷也. （代词,代“好游者”,译作“那些”）⑽入之愈深,其进愈难,而其见愈奇.（“其进”的“其”是指代第一个分句,译作“那”,“其见”的“其”是指代第一、二分句,也译作“那”）⑾然视其左右,来而记之者已少.（代词,它的,代后洞）⑿盖其又深.（代词,指代后洞,译作“那”）⒀则其至又加少矣.（代词,代那些）⒁既其出.（句中语气助词,没有什么实际意义）⒂则或咎其欲出者.（代词,指代“欲出者”,译作“那”）⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.（第一人称代词,自己）⒄以其求思之深而无不在也.（代词,他们）⒅其孰能讥之乎?（副词“其……乎”这个固定格式,用来表示反问,可译作：难道……吗?） ⒆后世之谬其传而莫能名者.（代词,指代那些以讹传讹的情况,可译为“那”）词类活用⒈唐浮图慧褒始舍于其址.舍：名词活用为动词,筑舍定居.⒉以故其后名之曰褒禅.名：名词活用为动词,命名,称呼.⒊而不得极夫游之乐也.极：形容词活用为动词,尽情享受.⒋有泉侧出.侧：名词作状语,在一侧.⒌问其深 深：形容词用作名词,深度.⒍好游者亦不能穷也.穷：形容词活用为动词.穷尽,走到头.⒎而其见愈奇.见：动词作名词,见到的景象.⒏则其至又加少矣.至：动词用作名词,到达的人.⒐火尚足以明也.明：形容词用作动词,照明.⒑ 则或咎其欲出者.咎：形容词用作动词,指责.⒒常在于险远.险远：形容词用作名词,险远的地方.⒓至于幽暗昏惑而无物以相之.幽暗昏惑：形容词作名词,幽深昏暗、叫人迷乱（的地方）. ⒔后世之谬其传而莫能名者 谬：形容词的使动用法,弄错,使……错误.传：动词作名词,流传的文字.名：名词作动词,说明白.⒕往往有得.得：动词用作名词,收获.⒖由山以上五六里.上：名词作动词,向上走.[4-8]固定句式⒈有怠而欲出者.（有一个……的人.）⒉其孰能讥之乎? （难道……吗?） ⒊何可胜道也哉! （哪里……呢!） ⒋此所以学者不可以不深思而慎取之也.（这就是……的缘故.）[4-8]省略句⒈唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬（于）之⒉距洞百余步,有碑仆（于）道⒊有志矣,不随（之）以止也⒋然力足以至焉（而不至）⒌有志与力,而又不随（之）以怠.（宾语）⒍余于仆碑,又以（之）悲夫古书之不存.（宾语）⒎余之力尚足以（之）入,火尚足以（之）明也⒏（余）遂与之俱出[4-8]判断句⒈今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也.⒉此所以学者不可以不深思而慎取之也.⒊此余之所得也⒋所谓华（huā）山洞者,以其乃华（huā）山之阳名之也⒌今言“华（huā）”如“华（huá）实”之“华（huá）”者,盖音谬也[4-8]倒装句⒈唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之.（介宾短语后置） ⒉古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得.（状语后置）[4-8]被动句⒈褒禅山亦谓之华山.[4-8]多义词⒈ 乃 ①以其乃华山之阳名之也（副词,表示判断,可译为“是”“就是”） ②巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,何也（竟,竟然,居然） ③良乃入,具告沛公（于是） ④于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出（才） ⒉ 道 ①有碑仆道（路,道路） ②师者,所以传道受业解惑也（道理） ③于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首（主张） ④何可胜道也哉（说,讲） ⑤策之不以其道（方法） ⑥道芷阳间行（取道）⒊ 盖 ①日初出大如车盖（车盖） ②盖失强援,不能独完（承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为”“是由于”等） ③况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,若水之归海（超过,胜过） ④盖其又深,则其至又加少矣（有“大概”的意思） ⒋ 文 ①独其为文犹可识,曰“花山”（文字） ②不以木为之者,文理有疏密（纹） ③属予作文以记之（文章） ④文过饰非（掩饰） ⑤其文漫灭（碑文）⒌ 然 ①至于颠覆,理固宜然（如此,这样） ②吴广以为然（对,正确） ③有穴窈然（形容词词尾,“……的样子” ④然视其左右,来而记之者已少（但,但是） ⒍ 其 ⑴始舍于其址.（代词,它的,代华山） ⑵以故其后名之曰褒禅.（代词,那） ⑶距其院东五里.（代词,那个） ⑷以其乃华山之阳名之也.（代词,它） ⑸其文漫灭.（代词,它的,代仆碑） ⑹独其为文犹可识曰“花山”.（代词,它上面） ⑺其下平旷,有泉侧出.（代词,它的,代华山） ⑻问其深.（代词,代上文“有穴窈然”的“穴”,译作“那个洞”） ⑼则其好游者不能穷也.（代词,代“好游者”,译作“那些”） ⑽入之愈深,其进愈难,而其见愈奇.（“其进”的“其”是指代第一个分句,译作“那”,“其见”的“其”是指代第一、二分句,也译作“那”） ⑾然视其左右,来而记之者已少.（代词,它的,代后洞） ⑿盖其又深.（代词,指代后洞,译作“那”） ⒀则其至又加少矣.（代词,代那些） ⒁既其出.（句中语气助词,没有什么实际意义） ⒂则或咎其欲出者.（代词,指代“欲出者”,译作“那”） ⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.（第一人称代词,自己） ⒄以其求思之深而无不在也.（代词,他们） ⒅其孰能讥之乎?（副词“其……乎”这个固定格式,用来表示反问,可译作：难道……吗?） ⒆后世之谬其传而莫能名者.（代词,指代那些以讹传讹的情况,可译为“那”） ⒎ 观古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽（欣赏）而世之雄伟、瑰怪、非常之观,（景象）此都观里桃千树,尽是刘郎去后栽（建筑物的一种,读guàn)予观夫巴陵盛状,在洞庭一湖（观赏）⒏名以故其后名之曰“褒禅”（定名）后世之谬其传而莫能名者（解释）山不在高,有仙则名（出名） 不名一钱（以私人名义占有）狄公有盛名（名声） ⒐之以其故后名之曰（代词,它）余之力尚足以入（助词,的）何陋之有（助词,宾语前置的标志）以其求思之深而无不在也（助词,补语标志）悲夫古书之不存（取独,不译）[4-8]古今异义⒈ 比好游者尚不能十一.【十一】 古义：十分之一.今义：①数词.②中国国庆日⒉ 世之奇伟、瑰怪、非常之观.【非常】古义：不平常.今义：用作表程度的副词,十分,很.⒊此所以学者不可以不深思而慎取之也.【学者】 古义：泛指求学的人,指读书人.今义：特指有专门学问的人.⒋此所以学者不可以不深思而慎取之也.【所以】 古义：是代词“所”与介词“以”结合,相当于“……的原因”.今义：常用来表示因果关系的连词.⒌于是余有叹焉.【于是】 古义：“于”,介词,对；“是”,代词,这件事.为单音词连用.今义：合用为一个连词.⒍余于仆碑,又以悲夫古书之不存.【悲】古义：“悲”,感叹今义：悲伤.⒎至于幽暗昏惑而无物以相之.【至于】古义：“至”是“到”,“于”为介词,引出下文地点.今义：表提及.
再问： 不是一词多义和古今异义，我想要的是重点实词，词类活用，特殊句式
