连中三元
以清代为例,旧时科举考试全过程是从府、州、县基层开始,叫做童试.赴考者叫做童生,考中这后叫秀才,第一名叫案首.正式较高级别的国家考试叫做乡试,在省城进行,赴考人是各地的秀才,考中之后称举人,第一名是“解元”；再高一级是会度,在礼部举行,赴考者是举人,考中之后称贡生,第一名是“会元”；殿试则在皇上的金銮殿举行,皇帝亲自主持赴考者是贡生,此殿试的第一名为“状元”.中国古代的科举制度中,有17人能够连中三元,他们是：
唐朝的张又新、准元翰；
宋朝的孙何、王曾、宋庠、杨置、王若叟、冯京；
金朝的孟宋献；
元朝的王崇哲；
明朝的黄观、商辂；
清朝的钱檠、陈继昌和戴衢亨.
此外,历史上也出过两位“武三元”.
其一是明朝万历年间,浙江永嘉人王名世连中武科三元,官授锦衣卫千户.他博通经史,工诗善书,时人称其武艺、诗词、书法为“三绝”.尤其值得称道的是他秉性刚介,不媚权贵, 颇有直道君子之风.
其二是清朝顺治年间,也是浙江人王玉璧,连中武科三元.此人在明末曾参加武秀才考试,射箭第一,号称“神射手”,故人们赞其为“武四元”.他虽是武士出身,但手不释卷,文笔斐然,也有文武全才之誉.
王曾是北宋名臣,相传其父见破旧经籍,必加整修,片言只字,不敢丢弃.一晚,孔子托梦给他：“你如此敬惜我的书,我让曾参投胎做你的儿子”.未几,夫人果有身孕,生下一儿,因取名为曾.二十出头的王曾在乡贡考试中名列第一,即所谓“解元”.此后,被推荐进京,参加礼部主持的会试,再居榜首,称之为“会元”.接下来,还有一扬由宋真宗亲自出题的殿试,题为《有教无类赋》.王曾交卷后,其中有“神龙异禀,犹嗜欲之可求；织草何知,尚薰莸而相假”等警句,甚得皇帝激赏,擢为第一名,这样,青年王曾便成为宋朝开国以来第一个集解元、会元、状元于一身的“三元”,攀登到了科考金字塔的塔尖上.
捷报传回王曾的故乡,官民俱引为千载难逢的荣耀.青州知州特地去他的故里,给挂上“三元坊”的金匾.好事者则绘以桂圆、荔枝、核桃各三枚合成的纹图,取圆谐“元”,而寓三数,意为“连中三元”.
连中三元的意思是一个人才高八斗,学富五车.
三军
提起"三军",现代人普遍的概念是指陆、海、空三军.实际上在中华文化中"三军"的说法最早起源于春秋时期,而且与现代陆、海、空三军实质意义也相去甚远.
三军：步、车、骑三种兵种
周代天子六军,诸侯大国三军,一军为一万二千五百人
春秋时,大国通常都设三军,但各国称谓有所区别,如晋国称中军、上军、下军；楚国称中军、左军、右军；齐国、鲁国和吴国都称上、中、下三军.三军各设将、佐等军衔,而中军将则是三军统帅.随着时代演进,上、下、中军渐渐被前军、中军、后军所代替.到了唐、宋代以后,这样的编制已成为军队的固定建制.这时三军的主要标志是担任不同作战任务的各种部队.前军是先锋部队；中军是主将统率的部队,也是主力；后军主要担任掩护和警戒任务. 在中国古代的军队中,最大的编制单位就是军.军的编制,历代沿袭,但人数多少不一样.汉代实行5人一伍,2伍为火,5火为队,2 队为官,2官为曲,2曲为部,2部为校,2校为裨,2 裨为军的编制.今天,前军、中军、后军编制已完全消亡,而被现代的陆、海、空三军所替代.
三皇
目录·三皇溯源
·燧石取火
·伏羲渔猎
·神农尝草
·黄帝战蚩尤
·共工触山
·尧舜让位
三皇溯源
较早出现在《史记•秦始皇本纪》说在公元前221年（秦始皇26年）李斯说古代有三皇,是天皇、地皇、泰皇,其中泰皇最贵.
三皇的说法
⑴燧人、伏羲、神农
⑵伏羲、女娲、神农
⑶伏羲、祝融、神农
⑷伏羲、神农、共工
⑸伏羲、神农 、黄帝
（6）天皇、地皇、泰皇 （《史记 秦始皇本纪》）
最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广,伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王.
此外,汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇,是三位天神.后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农.
《艺文类聚》卷一引徐整《三五历记》：“天数极高,地数极深,盘古极长.后乃有三皇.”《太平御览》卷七八引《春秋纬》云：“天皇、地皇、人皇,兄弟九人,分为九州长天下也.”晋王嘉《拾遗记》卷九云：“（频斯国）有大枫木成林”,“树东有大石室,可容万人坐,壁上刻为三皇之像：天皇十三头,地皇十一头,人皇九头,皆龙身.”此盖神话之三皇.其余说三皇者甚众,如《尚书大传》（清陈寿祺辑）以燧人、伏羲、神农为三皇；汉班固等编撰《白虎通》以伏羲、神农、燧人或伏羲、神农、祝融为三皇；《春秋纬运斗枢》以伏羲 、神农、女娲为三皇；晋皇甫谧《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇；唐司马贞《史记•补三皇本纪》以伏羲、女娲、神农为三皇,等等.参见“五帝”.
三皇指燧人、伏羲、神农,五帝为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜.
三春
三春：孟春、仲春、季春
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三春：指春天的第三个月,即三月,正是花草繁茂的时候.
三春指春季的三个月,分为孟春、仲春、季春.我国习惯上指立春到立夏的三个月时间为春季,也指农历的正月、二月、三月等三个月.
【七夕节诗词】
织女乞巧歌
乞手巧,乞容貌;
乞心通,乞容颜;
乞我爹娘千万岁,
乞我姐妹千万年.
古诗十九首之一
（汉）佚名
迢迢牵牛星,皎皎河汉女.
纤纤摸素手,札札弄机杼.
终日不成章,泣涕零如雨.
河汉清且浅,相去复几许.
盈盈一水间,脉脉不得语.
七夕
（唐）权德舆
今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢.
家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵.
七夕
（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲.
别离还有经年客,怅望不如河鼓星.
（唐）林杰
七夕今宵看碧霄,牛郎织女渡鹊桥；
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条.
——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩,林杰写的,在一些地方广为传诵,七夕望月之时往往吟哦.
鹊桥仙
（宋）秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡.
金风玉露一相逢,便胜却人间无数.
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!
采桑子·重阳 毛泽东
人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香.一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光,寥廓江天万里霜.
九月九日忆山东兄弟（唐）王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.
九日齐山登高（唐）杜牧
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微.尘世难逢开口笑,菊花须插满头归.但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖.古往今来只如此,牛山何必独沾衣.
九月十日即事（唐）李白
昨日登高罢,今朝再举觞.菊花何太苦,遭此两重阳.
九月九日玄武山旅眺（唐）卢照邻
九月九日眺山川,归心望积风烟.他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天.
蜀中九日（唐）王勃
九月九日望乡台,他席他乡送客杯.人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来.
