长歌行 青青园中葵,朝露待日晞.阳春布德泽,万物生光辉.常恐秋节至,焜黄华叶衰.百川东到海 作者

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长歌行 青青园中葵,朝露待日晞.阳春布德泽,万物生光辉.常恐秋节至,焜黄华叶衰.百川东到海 作者
1个回答 分类:语文 2014-09-24

问题解答:

我来补答
选自《乐府诗集》,是宋朝郭茂倩所编,具体到这首诗,作者不可考.
长歌行
青青园中葵,朝露待日晞.
阳春布德泽,万物生光辉.
常恐秋节至,焜黄华叶衰.
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲.
【解题】
这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲.《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也.”把“努力”理解为“努力为乐”,显然是一种曲解.汉代的五言古诗,许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的.这首诗从整体构思看,主要意思是说时节变换得很快,光阴一去不返,因而劝人要珍惜青年时代,发奋努力,使自己有所作为.其情感基调是积极向上的.
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集,全书一百卷,分十二类.上起汉魏,下迄五代,兼有秦以前歌谣十余首.除收入封建朝廷的乐章外,还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗.全书各类有总序,每曲有题解,对各种歌辞、曲词的起源和发展,均有考订.
【注评】
青青园中葵,朝(zhāo)露待日晞(xī). 园;园圃,种蔬菜、花果、树木的场所.葵:我国古代重要蔬菜之一.有紫茎、白茎二种,以白茎为胜.大叶小花,花紫黄色.朝露:清晨的露水.待:动词,等待.日:太阳.晞:晒干.○描绘葵的形象.托物起兴. 阳春布德泽,万物生光辉. 阳春:温暖的春天.布:动词,这里是散布的意思.德泽:恩惠.春天把阳光、雨露带给万物,因而说是一种恩惠.万物:大地上的各种生物.生光辉:形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子.○对春天的礼赞. 常恐秋节至,焜(kǖn)黄华叶衰. 常:副词,表示情况或时间的持续和一贯性.时常.恐:动词,担心.秋节:秋季.至:动词,到.秋气肃杀,万物多因长成而趋于衰败、死亡,故尔担心.焜黄:颜色衰败的样子.华:同“花”.衰:衰老,衰败.○由春而秋,植物完成一次生命过程.不由得生出种种感触. 百川东到海,何时复西归? 百川:泛指所有的河流.东:方位名词用作动词,表示朝东、向东的意思.海:大海.何:疑问代词,用在名词或名词性短语前,起修饰作用.常用来表示对时间、处所、事物的询问.时:名词,时候.复:副词,用在动词前,表示‘某种情况的再现.可译作“重新”“又”.西:方位名词用作动词,向西、朝西.归:动词,回.这句意思是光阴像流水一样一去不复返.○由季节转换联想到日月不居.孔子说;逝者如斯,不舍昼夜. 少壮不努力,老大徒伤悲. 少:少年时期.壮:成年时期.合起来指人生命力旺盛的前半生.努力:把力量尽量使出来.意即勤奋.老大:指人生命力衰败的时期.徒:副词,表示动作的施行没有取得成效一.可译为“空”.伤悲:悲伤.○归结为关于生命价值的感悟,情景动人.
【译文】
园中有碧绿的葵菜,
晶莹的朝露在阳光下晒干.
春天把幸福的希望洒满了大地,
所有生物都呈现出一派繁荣生机.
只担心瑟瑟的秋天来到,
树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡.
千万条大河奔腾着东流入大海,
什么时候才能重西流?
少年时不努力,
到老来只能是空空悔恨了.
【简析】
这是一首咏叹人生的歌.唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”.园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年.诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象.这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌.人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好.这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”.
自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力.人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程.这是一个不可移易的自然法则.诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免.接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返.由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生.在这永恒的自然面前,人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗?岂不就像青青葵叶,一语秋风就枯黄凋谢了吗?诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗.这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程,人生也有一个少年努力、老有所成的过程;自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同,没有自身努力是不能成功的;万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,岂不等于空走世间一趟.调动读者思考,无疑比代替读者思考高明.正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心.句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了.二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力.
读这首诗,我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言.“人最宝贵的东西是生命.每个人只有一次生命.因此,一个人的一生应该这样度过:但他回顾已逝的年华时,不因虚度时光而悔恨,也不因一事无成而羞愧;这样,在他即将离开人世的时候,就可以坦然地说:我把整个生命和全部的精力,都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗.”引导读者少壮及时努力,不要虚度光阴,这种人生态度无疑是积极的.
这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐,它是一首唱反调的诗,是一首难能可贵的佳作.
 
 
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