雨什么时候下
雨什么时候下?风什么时候起?只一个“等”字.
等待即是整个生命,有时是盲目的,有时是清醒的.
当希望的未到来之前是等待,当它到来以后还是等待,因为那时又有一个新的希望了.但是有些希望的不会到来,于是生命在不断等待中还有失望.不过不会彻底失望的,因为人的一生当中不止一个希望.
在等待中不停问自己,那希望的是否真会到来呢?或许这疑问太多太重,会失去一些勇气、一些致趣,有时也会反而因此勤奋起来.
等待得太久,也不免令人灰心,世界真的昏暗了吗?那为什么有阳光、蓝天和白云?风景的自欺,心情的自欺?自然,不自然?迷惑,清醒?轻松,沉重?飘,飞?浮,沉?解释不清又何必解释?不如不说,只等默默走过,走过岁月,走过时空,走过许许多多,不说,用心地等.
等待的时候可以什么事都不做,也可以什么事都做；可以做每天在做的 事,也可以做些从来没有做过的事.等待其实是很随意的.
等待既然是人生之路不可回避的事情,那么,我们究竟应该选择怎样的 等待呢?
21、生命的意义
生命如同甜甜圈.刚出炉时味道新鲜可口,但过一段时间后,便生硬难吃；其中间的圈洞意味着生命神秘的一面,但若欠缺这神秘的圈洞,甜甜圈就不成为甜甜圈了.
生命如同吃葡萄柚一般.首先,你必须剥开柚皮,然后试咬几口,以便适应柚子的风味；当你开始享受柚子时,柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛.
生命如同香蕉一般.开始时是生涩的,然后随着时间而变黄变软.有些人希望自己只是香蕉,另一些人则希望自己成为上等的香蕉.你必须谨慎小心,不要被香蕉皮滑倒；此外,你必须努力剥去香蕉皮,才能享受香蕉的美味.
生命如同烹饪一般,一切味道全取决于你的作料与烹饪技巧.你可依照食谱烹饪技巧进行烹饪,也无妨自由创造.
生命如同少了原图的拼图游戏一般,你无法猜测出将拼出什么图形.有时,你甚至无法确知是否拥有所需的一切拼块.
生命如同搭乘电梯一般.许多人上上下下,而有些人保持平稳.有时,你找到了电梯通道,但令你心烦的是,电梯停停开开.
生命如同玩扑克牌.有时你坐庄,有时别人坐庄,这其中包含着许多牌技与运气.你下赌注,核对牌局,虚张声势,甚至提高筹码.在输赢之中,你获取许多教训,有时,你拿的牌不好却赢了,有时你拿副好牌却反而输了.但无论如何,你必须持续不断地洗牌.
22、生 活
同是一条溪中的水,可是有的人用金杯盛它,有的人却用泥制的土杯子喝水.那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了.水,本来是没有任何差别的.差别就在于盛水的器皿.君王与乞丐的差别就在“器皿”上面.只有那些最渴的人才最了解水的甜美.从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人.在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵的东西.当一个牧羊人从山上下来而口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那他就是最了解水的甜美的人.可是,另外一个人,尽管他坐在绿荫下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精致的茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来.为什么呢?因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴,没有在烈日当头的中午耕过地,所以他不会觉得那样需要水.无论什么人,只要他没有尝过饥与渴是什么味道,他就永远也享受不到饭与水的甜美,不懂得生活到底是什么滋味.
23、浇铸一种新的人性
为了生存,我们需要同心协力,将人类所有的认知融会贯通为一个整体：我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起；必须将各种各样的语言汇聚成一种巨大而清新的交响；必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的人性.
请记住,我们的需要并非是任何私人的需要——并非是我们之中任何一个个人的需要.我们需要的不是荣誉,不是自我的满足；我们需要的是一种万众一心的巨大驱动力.有了它,我们就能造就一个伟大的人类,就能造就一个包含着个人自由在内的自由的民族.一个人无法造就出一个崭新的民族,这要靠我们大家.为了达到这一目标,我们理应携手并肩,和衷共济.想到有这样一个美好的目标,我是多么快乐.到了那时,将有更多的人会用自己的双手去挣脱桎梏,直至砸碑所有的锁链.
在一项伟大的事业中,我们每一个人都是自己的天使.然而,当我们没有团结在一起,以为仅凭自己孤家寡人就可以闯出一番伟大的事业时,我们就不再是天使,而是野兽了.
24、情为何物
时常为情所系,为情所牵,到底情为何物?
情是灿烂的花朵,芳香四溢,浸人心脾,但若不精心培育,花儿就会枯萎.
情是跳荡的火焰,疯狂炽热,令人心醉,但若不加制约,大火将吞噬一切.
情是晶莹的露珠,美丽纯净,令人爱怜,但若没有心灵甘露的不断滋润, 大自然的阳光就会使之破碎.
情是蒙蒙的迷雾,笼罩万物,神秘诱人,令人为之奋不顾身,但迷雾消散之后,才能拥有真实.
情是飘浮的白云,纯洁轻柔,袅娜多姿,但其天性善变,对此只能不断调适.
情是滚动的春雷,潇洒激越,震颤心灵,但电闪雷鸣后,平静才是天空的本色.
情是明丽的骄阳,圆满的月亮,不要企望时时拥有,因为阴雨的天气常会出现.
情是快乐的精灵,痛苦的使者,它使人尝尽人间悲欢,采摘成熟之果.情是人体的维生素,不可缺乏,也不能过量,否则都将摧毁生命.
25、生命如花
每个人的心中都有一株妙法莲花.
这是禅家语.禅家总是站在理性的高处,以超越红尘的洒脱来参悟人生和自省生命的.那么,凡俗中人呢?
生如夏花之绚丽,死如秋叶之静美.这是诗人语.多少人在赞美：姑娘好像花一样! 又有多少人在咏歌：花儿与少年.
的确,人生如花.花一样的生命,理应自诞生之日起,就一瓣一瓣地绽放她的美丽与清香,使这个原本死寂荒凉的世界五彩缤纷,充满快乐.事实上,人类自诞生起,就一代一代地在做着这方面的努力,极尽智慧和勤奋地按照美的形象装扮世界,并塑造自己.
作为最富创造力和灵性的人,是生命之美中一切美的总汇和化身.儿童如初上枝头的花蕾,娇嫩的苞里储满了晨光与希望；少年如初绽的蓓蕾,在似放非放间羞涩地打着盹儿,春心里尽是梦想；青年如怒放的花朵,瓣瓣流香滴翠,极显青春的活力与诱惑,面临一切当仁不让；中年如盛开的花朵,瓣儿渐失娇艳却已熟稔,蕊中开始累累地坐果；老年如结了果的花,萼残瓣落,但迟暮地“梅开二度”,也更现其俏美和风流.
人的一生就是花的一生.然而,“有人尽心绽放,布施美丽与清香；有人半开半合,在智慧的黎明时分,似梦似醒；有人浑然未觉,不知开启内在的绝世之美,忍心让生命成为早夭的白莲”.禅家对人生阐释得可谓入木三分.那么,人生又为何应如白莲呢?
白莲乃花美中最美丽最纯粹的,人也是生命中最高雅最完美的.以莲拟人,以人喻莲,本身就是一种美.莲,濯清流而不妖,出污泥而不染,真乃绝世之洁之美.惜乎!现实中并非人随天愿.有高洁者一生传播真理,创造文明,也有卑劣者生来就玷污生活,行罪作恶；有急公好义者升华为英雄,也有私欲熏心者沉沦为孽障；有人一贯将爱心奉献给社会,有人一味盘剥别人占尽便宜；有人知足常乐,有人贪得无厌；有人贞守操行,有人不葆晚节.每个人都有每个人的活法,但哪一种活法是不断地开启心中的妙法莲花呢?
答案不言自喻.生命的每一时刻都应像莲花徐徐开启,向世界播放美与清香.人生的每一阶段都应像莲花灼灼绽放,不悔错过的阳光,不惧即到的风霜,尽心尽力地直到最后.最后即便萼残瓣落,却有莲子如“舍利”一样,光华烨烨,流芳不凋.这才是无愧的人生!
26、生活细笔
我不是个画家,但撷取美的片刻,是我的心愿.我不是个作家,但纪录每一次的感动,是我的习惯.
仔细想想,生活的本身即是书,即是画.也许前一刻,我们是阅书观画的读者,而下一刻,却又变成书中主角、画中人物了.更有可能,我们同时既是读者又是主角.
每个日子,都是内容不同的一本书,风格迥异的一幅画.只是我们的脚步太匆忙了,常常忘记去读它,欣赏它,随意地浏览过去,便断言生活是一味地今日抄袭昨日,只是公式化的衣食住行罢了.阅读,不仅是认识符号而已,更要懂得符号所传递的内涵；而观画,也不只是五彩缤纷的调配,细细想来,画中原是有画.
我是个小人物,只希望自己别那么匆促,希望能够静下来,老老实实地把生活一本一幅慢慢地看,用我的心细细品尝.并把愉美的刹那,感动的心情,一字一句,勤劳不倦地做成生活之细笔.
于是,处处美丽.
