菜根谭(清刻本)
[明]洪应明
修身(38)
1欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过.
2一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏；万善全,始得一生无愧.修之当如凌云宝树,须假众木以撑持.
3忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀.动时念想,预从静里密操持,非心自息.
4为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也.须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体.
5能轻富贵,不能轻一轻富贵之心；能重名义,又复重一重名义之念.是事境之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘.此处拔除不净,恐石去而草复生矣.
6纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地.故学者当栖心元默,以宁吾真体.亦当适志恬愉,以养吾圆机.
7昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣；今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根.
8无事便思有闲杂念想否.有事便思有粗浮意气否.得意便思有骄矜辞色否.失意便思有怨望情怀否.时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息.
9士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用.
10立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果；讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情.
11身不宜忙,而忙于闲暇之时,亦可儆惕惰气；心不可放,而放于收摄之后,亦可鼓畅天机.
12钟鼓体虚,为声闻而招击撞；麋鹿性逸,因豢养而受羁縻.可见名为招祸之本,欲乃散志之媒.学者不可不力为扫除也.
13一念常惺,才避去神弓鬼矢；纤尘不染,方解开地网天罗.
14一点不忍的念头,是生民生物之根芽；一段不为的气节,是撑天撑地之柱石.故君子于一虫一蚁不忍伤残,一缕一丝勿容贪冒,便可为万物立命、天地立心矣.
15拨开世上尘氛,胸中自无火炎冰竞；消却心中鄙吝,眼前时有月到风来.
16学者动静殊操、喧寂异趣,还是锻炼未熟,心神混淆故耳.须是操存涵养,定云止水中,有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处,有波恬浪静的风光,才见处一化齐之妙.
17心是一颗明珠.以物欲障蔽之,犹明珠而混以泥沙,其洗涤犹易；以情识衬贴之,犹明珠而饰以银黄,其洗涤最难.故学者不患垢病,而患洁病之难治；不畏事障,而畏理障之难除.
18躯壳的我要看得破,则万有皆空而其心常虚,虚则义理来居；性命的我要认得真,则万理皆备而其心常实,实则物欲不入.
19面上扫开十层甲,眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘,语言方觉有味.
20完得心上之本来,方可言了心；尽得世间之常道,才堪论出世.
21我果为洪炉大冶,何患顽金钝铁之不可陶熔.我果为巨海长江,何患横流污渎之不能容纳.
22白日欺人,难逃清夜之愧赧；红颜失志,空贻皓首之悲伤.
23以积货财之心积学问,以求功名之念求道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之策保国家,出此入彼,念虑只差毫末,而超凡入圣,人品且判星渊矣.人胡猛然转念哉!
24立百福之基,只在一念慈祥；开万善之门,无如寸心挹损.
25塞得物欲之路,才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩,方可挑圣贤之担.
26容得性情上偏私,便是一大学问；消得家庭内嫌雪,才为火内栽莲.
27事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了；意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休.
28情之同处即为性,舍情则性不可见,欲之公处即为理,舍欲则理不可明.故君子不能灭情,惟事平情而已；不能绝欲,惟期寡欲而已.
29欲遇变而无仓忙,须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋,须向生时事事看得轻.
30一念过差,足丧生平之善；终身检饬,难盖一事之愆.
上面的网址里有文章的全文.
