刘宗正批评孙中山有“大汉沙文主义”的思想,例如：“就历史上说,我们四万万汉族是从那一条路走来的呢?也是自帝国主义一条路走来的.我们的祖宗从前常用政治力去侵略弱小民族”（民族主义第四讲）、“中国自秦汉而后,都是一个民族造成一个国家”（民族主义第一讲）、“就中国的民族说,总数是四万万人,当中参杂的不过是几百万蒙古人,百多万满洲人,百几十万回教之突厥人.外来的总数不过一千万余人.所以就大多数说 ,四万万中国可以说完全是汉人.同一血统、同一语言文字,同一宗教、同一习惯,完全是一个民族.”（民族主义第一讲）、“中国四万万人是亚洲世界主义,一定要先讲民族主义,所谓欲平天下者先治其国.把从前失去了的民族主义从新恢复起来,更要从而发扬光大之,然后再去谈世界主义,乃有实际.”（民族主义第四讲）[1]
孙中山讲民族主义时,严厉批判马尔萨斯《人口论》[2],他说中国不是人口过剩,而是人口没有增加,“我们中国人口在已往一百年没有加多.以后一百年,若没有振作之法,当然难得加多.……环看世界各国的情形,在美国增多十倍,俄国增多四倍,英国、日本增多三倍……我们中国却仍然如故,或者甚至于减少.”“我们民族被世界各国人口增加的压迫,不久就要灭亡,这是显然可见的事
民族主义就是国族主义.中国人最崇拜的是家族主义和宗族主义,所以中国只有家族主义和宗族主义,没有国族主义.外国旁观的人说中国人是一片散沙,这个原因是在什麼地方呢?就是因为一般人民只有家族主义和宗族主义,没有国族主义.中国人对於家族和宗族的团结力非常强大,往往因为保护宗族起见,宁肯牺牲身家性命.像广东两姓械斗,两族的人无论牺牲多少生命财产,总是不肯罢休,这都是因为宗族观念太深的缘故.因为这种主义深入人心,所以便能替他牺牲.至於说到对於国家,从没有一次具极大精神去牺牲的.所以中国人的团结力,只能及於宗族而止,还没有扩张到国族.
