揭开古代女子的贴身秘密
2007年2月27日 中华服装网 字体:大 中 小 进入论坛发帖讨论
有可考的穿内衣的历史可以上溯到汉朝.那时的称谓是“亵衣”.“亵”意为“轻簿、不庄重”,因此即使洗干净了搁在那里也不能让人看见,否则是很失体统的.尤其是女性内衣,洗涤后绝对不能晾晒在外人可能经过的地方.大凡书中描写某女在人前露出内衣,那一定非良家女子.《红楼梦》中的尤三姐在与贾珍、贾琏饮酒时,“松挽着头发,大红袄子半掩半开,露着葱绿抹胸,一痕雪脯.底下绿裤红鞋,一对金莲或翘或并,没半刻斯文,两个坠子却似打秋千一般”.一个在中国古人眼中坏女人的形象跃然纸上.
内衣在我国历史上各个时代有不同的称谓：汉朝内衣称为“抱腹”、“心衣”,魏晋称为“两当”,唐代称为“诃子”,宋代称为“抹胸”,元代称为“合欢襟”,明朝称为“主腰”,清朝称为“肚兜”,再后来就到了近代,则是我们至今仍可见到的“小马甲”了.
内衣称谓的变迁实际上表明了古代女人对胸部审美趣味的不断变化.以唐代“诃子”为例,唐代对女性美早早喊出了“以胖为美”的口号,当然,这里的胖并非肥胖,而是丰满.这决定了美丽的女性不能像前朝人一样穿吊带的“心衣”,那样容易勒出毛病来.于是,唐代女人便发明了无带的内衣,称为“诃子”,她们将裙子高束在胸际,然后在胸下部系一阔带,两肩、上胸及后背袒露,外披透明罗纱,内衣若隐若现,因而内衣面料考究,色彩缤纷,难怪人们总以盛唐为骄傲,那时候便 “内衣外穿”了.“诃子”本身也有一个发展过程.这应该是以杨贵妃为分界线的.之前露胸较多,而后就有所收敛.蔡东藩《唐史演义》记载：“禄山与贵妃,鬼混了一年有余,甚至将贵妃胸乳抓伤.贵妃未免暗泣,因恐玄宗瞧破,遂作出一个诃子来,笼罩胸前.宫中未悉深情,反以为未肯露乳,多半仿效.禄山却暗中怀惧,不敢时常入宫.”由此可见,“遮丑”也是内衣的主要功能之一.
宋代的抹胸与之相比,则显得越发收敛.《西厢记》中的宋代女子,用抹胸裹肚,一根幼带围颈,一块菱中遮胸,掩起千般风情,万种妩媚,堪称保守.直至清朝末期随着洋纱洋布进入中国,西方的各种极富美学价值的胸衣才真正演绎在中国女子的身型之上.
上半身的问题说完了,我们谈谈下半身.《礼记·曲礼》则告诉人们：“暑勿褰裳,褰则下体露矣”.夏天千万不要撩衣服呀,要是撩的话,你的下体就暴露了!在商周时期的玉俑及汉代的画像石上还可看到.如果将腿伸直而坐,则叫“箕踞”,这种极其随便的坐法、在当时是很忌讳的.这些点滴的记载告诉我们：在周朝以前,甚至之后很长一段时间内,古人并没有穿内裤的习惯.由此不难理解,早些年代的古人为什么席地而坐（先跪而后坐在自己的腿上）,主要是为了收敛自身,避免露出下体.
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