故其目录亦然,故不云“尚书”而言“虞夏商周之书”.安国亦以此知“尚”字是伏生所加.

随事而变文.下《舜典》直云“尧闻之聪明”,不云“文思”者,此将言尧用,故云“文思”,彼要云舜德,故直云“聪明”,亦自此而可知也.言“光宅”者,经传云：“光,充也.”不训“宅”者,可知也.不於此训“光”者,从经为正也.下“将逊于位”传云“逊,遁”者,以经无“逊”字,故在序训之.○传“言圣德之远著”.○正义曰：“圣德”解“聪明文思”,“远著”解“光宅天下”.○传“老使”至“禅之”.○正义曰“老使摄”者解“将逊于位”,云“遂禅之”者,解“让于虞舜”也.以己年老,故逊之.使摄之,后功成而禅.禅即让也.言“摄