自己和别人
一个十五六岁的少年去拜访一位德高望重的长者,少年问：“我怎样才能成为既能让自己愉快,又能给别人快乐的人呢?”
这位长者笑着说：“孩子,在你这个年龄有这样的愿望,已经很难得了,许多比你年龄大得多的人,从他们问的问题本身就可以看出,无论怎样解释,他们都不能明白人生在世真正重要的道理.好的,我送给你四句话吧.第一句是,‘把自己当别人’,你能说说它的含义吗?”
少年听后,马上回答：“哦,是不是说,在我感到十分悲伤的时候,如果我把自己当成别人,这样一来,我的痛苦自然就减轻了,反之,当我欣喜若狂之时,仍把自己当成别人,那些狂喜也会变得平和一些?”
长者点了点头,接着说：“第二句话,‘把别人当成自己’.”
少年沉思了一会儿,轻声回答：“这样就可以真正同情别人的不幸,理解别人的需要,而且在别人需要帮助的时候给予恰当的帮助?”
长者两眼放光,继续说道：“第三句话,‘把别人当别人’.”
少年默默思索着,大声回答道：“这句话的意思是不是说,要充分尊重每个人的独立性,在任何情形下都不能侵犯他人的核心领地?”
长者哈哈大笑：“很好,很好,孺子可教!第四句话是,把自己当自己.这句话理解起来太难了,你留着以后慢慢品味吧!”故事解读：
世上之人,熙熙攘攘,为利而来,为利而往.然而,多少人懂得站在自己和别人的立场去领悟人生呢?这样一来,我们又如何寻找内心向往的人间幸福呢!平时人们所说的处世,其实质就是“处人”,与人相处得是否融洽,是否通达顺遂,一要靠理解,二要靠理解,三还要靠理解.应用之道：
人都会体贴自己,为自己打算,将自己的一切都摆在第一位,自然而然地以自己为中心.有一首名为《让世界充满爱》的歌,词曲听起来都实在令人神往.但是,如何才能让世界充满爱呢?这倒是一个令人深思的问题.在几十年的人生经历中,我对这个问题有所体验和感悟.如果人们希望让世界充满爱,首先要解决人与人之间相处时的最大问题——自我中心.我个人认为,为解决自我中心,首先要解决两个重要的心理问题：一是待人如同待自己,二是要常常感到对人的亏欠.
待人如同待自己.有一句话说得好：“无论何事,你愿意人怎样待你,你也要怎样待人”.这句话为我们提供了一个待人如同待自己的最简明的方法,不必另订条文细则.一方面我所愿意的就体现在人身上：我要什么,就给人什么；我所怕就不要给人；我们需要人爱护,就先去爱护人；我们需要别人以诚相待,我们就先以诚相待.另一方面是我所不愿意做的,就不要强加于人：我怕被人欺侮,我就不要欺侮人；我怕人亏待自己,我就不要亏待别人；我怕别人议论我,我就不去议论别人.
孔子说：“己所不欲,勿施于人.”这句话有些消极.因此,应改为“你们愿意人怎样待你,你们也要怎样待人”,即：己之所欲,施之于人,似乎比较积极一些.这就是爱人如爱己之理.人没有不爱自己的.许多时候,人总是主观自私的,从来不肯为对方设想,而替自己想得太多,找许多理由为自己辩护.所以,你要问如何爱人,只要问你如何爱己.这样,人与人之间的隔阂就会消除了.这也是让世界充满爱的最佳途径之一.
要常常感到对人的亏欠.西方先哲说：“要常以为亏欠.”在日常工作和生活中,尤其是在与人相处的时候,要常觉得自己是个欠债的人,不要老觉得别人欠你的债,这种欠债人的观点是非常宝贵的.你既欠债,你就把自己放在债务人的地位,这个地位一旦确定,你的看法、做法就大大不同了,你就会原谅人,就会体贴人,也肯为人牺牲.你真正做到这一点,常常感到对人的亏欠,你就能把自己从怨天尤人、消极灰心、愁苦烦恼的光景中解放出来.因为你想不到亏欠人,总认为人对不起我,所以就会自怨自艾,烦恼忧伤,发脾气,闹情绪,怨恨人.宽容不是没有理由的,我们常常对人说,人总是讲理由的,如果无理由可讲,即使宽容了别人也是形式,并不是真心.你找到理由了,这理由会支持你去宽容人,这样才能令你自己心悦诚服,宽容他人也是甘心乐意.有一句话说得好,人的宽容心有如降落伞,伞打开人才能安全降落.所以,我们要常常感到对人有亏欠,这是让世界充满爱的第二个途径.
