心灵的归属
我们在暮色中急行回家,诗人在且吟且行中思家,台湾在海峡的另一端遥望着家.家,是心灵的归属,找到了心灵的归属,我们也就回了家.
房子是我们身体的归属,亲人是我们心灵的归属.温和的灯光,因亲人温暖的话语才显得温馨,有了亲人,才是真正的回家.一曲悠扬的萨克斯曲《回家》可以勾起人的多少思念?脑中快速回放的,是海滨小镇白色的浪花,还是水乡小城金色的稻田?是山间树上清新的野果,还是平原草地上娇艳的花朵?家乡的山,家乡的人,家乡的风景特产一页页翻过,最终定格的却总是妈妈的一个微笑,爸爸的一句鼓励.于是,终于在曲终人散后,忍不住轻拭落泪.
然而现在的我们是幸运的,至少在思念亲人时,便可以打个电话,甚至可以见一面,最慢写封信,一周也可以寄到.但古代诗人却远没有这样幸运,他们只能在文字中回忆,然后倾诉思念.
中国的古诗,向来带着一种不可抵挡的魔力和魅力,无论是李白朝辞的白帝城,还是白居易思忆的江南,只要被记录下来了,便成为了中国人一个又一个共同的精神家园.探访这些地方时,完全不像一个初来的游客,却更像是一个离乡多年的游子,急去察看柳宗元的小石潭是否清澈仍旧,亦或是陶渊明的世外桃园是否还遗世独立.这便是中国文人的幸运,前人留下足迹的地方,便是自己的家；这也是中国文人的不幸,每到一处便要思忆前人的坎坷再注入自己的不幸,酝酿出更深沉的忧愁风雨和乡书何处的哀思.于是便有了“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”的李白,有了“烽火连三月,家书抵万金.”的杜甫.有了“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁.”的崔颢,同时也有了“海上升明月,天涯共此时.”的张九龄与“海内存知己,天涯若比邻.”的王勃.中国文人在文字中思乡,又在文字中回到家乡.
所以他们也是幸运的,至少比几年前的台湾同胞幸运.
新中国成立,香港、澳门这些游子纷纷回到祖国的怀抱,终于找到了遗散多年的亲人.只有台湾海峡,这一湾浅浅的海峡里,却流动着两岸人民说不尽的乡愁.渐渐的,两岸的“三通”实现了,台湾同胞可以回大陆探亲了,几十年后再次踏上祖国大陆的土地,再次回到祖国母亲的怀抱.回家的感觉,让多少人泣不成声.
家,是我们心灵的归属.当我们的精神有了寄托,灵魂有了依靠,我们便可以安心地告诉自己,我回家了.
