一、云台显圣 唐僧和鹿力大仙在高台上坐禅,羊力变臭虫扰乱唐僧注意力,悟空变“蜈蚣”叮鹿力,唐僧胜. 二、隔板猜物 唐僧和羊力竞猜柜中物,先后为宫衣（破烂流丢一口钟）,仙桃（桃核）,道童（和尚）,唐僧胜. 三、与虎力比求雨 悟空与各仙约定好信号,唐僧求雨成功. 四、砍下头颅还能长上 悟空与虎力比砍头,悟空先,虎力差土地害悟空未成；虎力砍头时悟空变一狼狗衔头而走,虎力现原形死亡. 五、开膛剖肚 悟空与鹿力比剖腹,变一鹰叼走它的内脏,鹿力死亡. 六、滚油锅 找来北海龙王破羊力的“冷龙”,羊力死亡.
话说唐僧取经路过车迟国,这个国家很大,很富裕,只是国王敬道灭僧.孙悟空依惯例前去打探,一是探路,二是探有没有妖怪,他好立功果.
孙悟空变作一个道士,去问两个小道士,小道士说,你来对地方了,这城中文武官员好道,富民长者爱贤,大男小女见我等拜请奉斋,就是万岁君王也好道爱贤.
孙悟空又去问一群和尚,和尚们说：“我们这一国君王,偏心无道,只喜得是老爷等辈,恼的是我们佛子.”
在和尚眼里,国王无道,怎么无道?偏心.只喜欢道士,不喜欢和尚.
来到庙里,和尚们说：“这寺是先王太祖御造的.”可见,车迟国原先是信佛的国家.怎么后来就不信佛了呢?
原来,只因二十年前,一场干旱,国王拜天求雨而起.
一个道士对孙悟空说出了原因：“你不知道,因当年求雨之时,僧人在一边拜佛,道士在一边告斗,都请朝廷的粮饷.谁知那和尚不中用,空念空经,不能济事.后来我师父一到,唤雨呼风,拔济了万民涂炭.却才发恼了朝廷,说那和尚无用,拆了他的山门,毁了他的佛像,追了他的度牒,不放他回乡,御赐与我们家做活,就当小厮一般.我家里烧火的也是他,扫地的也是他,顶门的也是他.”
这里的和尚很悲惨,和尚们被朝廷捉了去,赏给道士们当奴仆使唤.车迟国的地界很宽,“各府州县乡村店集之方,都有一张和尚图,上面是御笔亲题.若有官职的,拿得一个和尚,高升三级；无官职的,拿得一个和尚,就赏白银五十两.”
和尚悲惨的原因：是他们求不来雨,空念空经,空吃朝廷粮饷.
道士得志的原因：是他们的三个师父能呼风唤雨,拔济万民.
孙悟空听说他们的师父能呼风唤雨,估计就是妖怪,于是,动了心思,想拿他们立功果.
这三个师父乃是虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙,都在车迟国做国师.他们虽有些小法术,但还不是正果,应该算作妖怪.不过,他的“五雷法”却是个真的.
这“五雷法”有什么用处?
原文1. 天君道：“那道士五雷法是个真的.他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至九天应元雷声普化天尊府下.我等奉旨前来,助雷电下雨.”
原文2. 原来那些土地神氐因他有五雷法,也服他使唤.
从这两点可以看出,道士发的公文是真的,既能求得雨来,又能使唤土地.那么,这三个家伙就绝对是天庭系的妖怪.虽然他们没有正式编制,但依然可以发布一些正式的公文,驱使一些低级的小神,并且一报上去,玉帝就批.
看样子,他们还只是呆在基层锻炼的晚辈,已经上岗执行公务20年了,只是还没转正.许多朋友对此难以理解,其实这是一种非常常见的情况啊.
因此,这三个国师,准确地说,还处于“半妖半仙”的状态.能不能最终圆满的成为有正式编制的神仙,就要看他们在试用期的表现如何.
凭良心说,他们表现的较好,弄的车迟国20年风调雨顺.并且,他们也并不是做恶多端之辈.
1. 他们解决车迟国的干旱问题,比较得人心,若逢天干,就会有乡老们来求国师降雨,国师有求必应,拔济万民涂炭,这是在做好事.
2. 他们对国王忠心耿耿,除了负责降雨工作,还想尽种种办法,盖三清观为国王祈福延寿.
3. 最重要的是：他们不是要吃唐僧肉的妖怪.也没看到车迟国有吃人的记录.就凭这一点,他们可以算做是妖怪中最好的妖怪了.
他们仅仅只是对本地和尚不太友好,究其原因,还是怪那些和尚自己没本事.
这国师是因二十年前的干旱问题来的,按说,不至于和取经队伍发生冲突,那么,这一场冲突又是怎么发生的呢?我们来看一下整个过程：
起先,是孙悟空打死了两个小道士,晚上又伙同八戒、沙僧去三清观,毁了圣像,偷吃供品.
出家人,又赶路,辛苦,偷吃也就偷吃了,可以理解,如果他们不出声,也没什么事,吃完了回去睡觉,第二天倒换关文,继续上路,不就行了?
可第二天到国王处倒换关文的时候,三个国师赶来阻拦说：且慢,他们昨天如何如何.
那么,这国师怎么知道昨天的事就是他们几个干的呢?
《西游记》第45回,孙悟空让三个国师喝了他们的尿之后说：“我弄个手段,索性留个名罢.”大叫道：“吾将真姓,说与你知.大唐僧众,奉旨来西.蒙你叩拜,何以答之?哪里是什么圣水,你们吃的都是我一溺之尿!”
那道士闻得此言,拦住门,一齐动叉钯扫帚瓦块石头,没头没脸往里面乱打.
孙悟空把圣像毁了,供品也偷吃了,尿也给他们喝了.为什么还要说出“大唐僧众”的真实姓名来?这不是没事找事吗?!
因此,这一次的佛道交锋,是孙悟空主动挑起来的,不像前三次,是道派先惹的他们.
孙悟空为什么要没事找事呢?为了功果.我们来看前三次：
1. 黄袍怪,玉帝包庇了,孙悟空没捞到功果.
2. 金银童子,送了老君人情,孙悟空又没捞到功果.
3. 红孩儿,观音菩萨弄去了,孙悟空还是没有捞到功果.
他已经空费了三趟力了啊!花那么大代价,业绩就是上不去!你说咋办?!现在好不容易碰到几个道行浅的,他能就这样轻易放过吗?!
于是,在孙悟空的循循诱导下,双方开始了斗法.
比求雨,比静坐,比猜物,逐次升级,越赌越大,一直赌到砍头、剖腹、下油锅的时候,双方都把性命押上了,孙悟空才哈哈大笑道：“造化,造化!买卖上门了!”
这买卖,就是功果.
这一次,三个国师死在孙悟空手里,孙悟空连得了三个功果.羡慕的猪八戒见了,咬着指头,对沙僧道：“我们也错看了这猴子了!”
或许有的朋友会问,为什么这一次没有天上的大神仙来救这三个妖怪呢?这一回妙就妙在孙悟空并没有“降妖捉怪”,而是在和他们“赌博”,既然是赌嘛,技不如人,愿赌服输!
三个国师都死了,那国王就倚着龙床大哭,泪如泉涌,只哭到天晚不住.
他哭什么呢?没人给他求雨了,也没人给他祈福了.这个损失大呀!还要按孙悟空的,再出榜招僧,招这些和尚来做什么?吃白饭啊,这些和尚又不会求雨.
从利国利民的角度来讲,留这三个国师性命,应该是利大于弊的.至少他们可以求雨,还能做点事,并且也没见他们做什么坏事,不是孙悟空说的那么严重.
如果孙悟空不取他们的性命,双方最多就是平手,国师怎么着都拿他们没办法的,最后必然还是各走各的路.这才是对大家都有好处的做法.只是这样一来,孙悟空的功果就又没了.
孙悟空呢?他才不管你咧,功果一到手,下一步是什么?马上开路.
行者高呼道：“他本是成精的山兽,同心到此害你,因见气数还旺,不敢下手.若再过二年,你气数衰败,他就害了你性命,把你江山一股儿尽属他了.幸我等早来,除妖邪救了你命,你还哭甚?哭甚!急打发关文,送我出去.”
采纳~~~
