晒月亮

习题1：作者说,“真正的美丽决不随着时间线性移动.美丽是不老的.”请根据文章第一段内容说说什么是“真正的美丽”的事物,它为什么是“不老的”.
提示：本题考查考生体会重要语句的丰富含意,品昧精彩语句的表现力的能力.
答案：真正的美丽的事物应该是自然和人文(文化)的完美结合,如兴福寺的曲径、花木、山光、潭影……给常建写入诗里,成了米芾的书法瑰宝,代代相传,至今仍然非常动人和流行.这些真正的美丽融入了人们的情感,折射出人类的文化品位,不仅存在于大自然,更植根于人们的心里,因而不管岁月流逝,它都是永恒的美丽.
习题2：作者把月光下的散步说成是“晒月亮”.作者是用什么手法来描述她“晒月亮”的?表达了作者怎样的感受?
提示：本题考查考生赏析作品的表现手法和内涵的能力.
答案：作者采用拟人、排比等修辞手法,7虚实结合反复渲染月光下兴福寺的静寂和安详；将描述和抒情、议论结合起来,细致入微地描摹月光下身体的变化,自己和朋友们得以交融和净化,表达了作者温暖、惬意(舒适)、轻松的感受.
习题3：作者说“兴福寺的月亮是世界上惟一的月亮”“是成了精的月亮”“是我们的月亮”.对此,你认为应该如何解读?
提示：本题考查考生探究文本中的疑难问题、对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力.可以从兴福寺的环境、作者的感受等方面解读,注意突出“文化内涵”和“主观感受”,言之有理即可.
答案：(1)因为兴福寺有一干五百多年历史,它的自然环境和人文环境也生长了千年.环境清幽,文化底蕴丰厚.古刹、唐诗、宋字,造就了独特的兴福寺的月亮.它是烙上深深的文化印记的月亮,这是大漠、湖海、城市等等其他地方的月亮所无法企及的.所以作者说,兴福寺的月亮是“惟一的”,“成了精的”,是“我们的月亮”.
(2)天上只有一个月亮,兴福寺的月亮并没有什么特别的地方.作者之所以对兴福寺的月亮情有独钟,只不过是有着独特的思想、感情经历的作者,沐浴在兴福寺皎洁的月光中,感悟到一种心灵的净化,得到思想的升华,因而作者对兴福寺的月亮有个人独特的主观感受.我们或许可以感受作家的审美情思,却不必去穷究兴福寺的月亮是否唯一的”,“成了精的”.
习题4：在文章第二段．作者说：“我就住在这首美丽的诗歌里面”.请分析其含意.
答案：指作者住在寺壁上拓刻着这苜美丽诗歌的兴福寺中：②指作者陶醉在这首美丽诗歌所描绘的意境中.
习题5：文章最后一段中.作者在写兴福寺月亮的同时又写了新疆荒漠的月亮.这样写有什么作用和好处?
答案：①这样写的作用是：以新疆荒漠的月亮来反衬兴福寺的月亮；
②这样写更能表现兴福寺月亮的与众不同,突出作者对它的喜爱之情.
习题6：作者笔下的兴福寺令人神往,结合全文,概括兴福寺的特点(不少于三点.每点不超过8个
宇).
答案：①幽寂的自然环境；②浓郁的人义气息；
③浓浓的禅味(处处透着禅意)；④与众不同的月亮(成了精的月亮).
习题7：结合原文回答问题.文章的题目是“晒月亮”,可文章前面两段既末写到夜晚,义未写到月亮．请结合学过的知识,谈谈你对这两段文字与题目之间关系的理解?
答案：A．“晒月亮”指尽情地欣赏享受兴福寺的月夜,主要通过后一段表现.第一、二段虽未直接写月亮,但交代了月夜环境,为后文享受月夜作了铺垫,所以这两段服务了文章题日.
B．通读全文.可将“晒月亮”理解为：①享受兴福寺的月夜：②作者把兴福寺当作月亮,陶醉在具有千年自然环境和人文环境的兴福寺中.文章第一、二自然段虽然都未直接写月亮,但实际七是把兴福寺当作月亮写.陶醉在兴福寺中,就是陶醉在“月亮”中．所以与题目并不矛盾.