孝庄皇后——辅佐三代清帝的女人
博尔济吉特氏,蒙古科尔沁贝勒（部落之长）寨桑的女儿,孝端皇后的侄女,清太宗皇太极的皇后,有绝色,性机敏.
1625年,年仅十三岁时嫁给努尔哈赤的第八子皇太极为妻,与姑母一同嫁予皇太极为妻.婚后生有三女,固伦雍长公主,固伦淑慧长公主、固伦淑哲长公主.1636年皇太极称 帝,封博尔济吉特氏为永福宫庄妃,崇德三年（1638）生皇九子福临,尊庄妃为皇太后,史称孝庄文皇后.
孝庄文皇后天生丽质称得上清朝前期的绝代佳人.她临事处置沉静果断,早在皇太极时期,孝庄文皇后就‘赞助内政’,为皇太极出力.
1642年（清太宗崇德七年）,清军攻陷松山,明蓟辽总督洪承畴被俘,为表示忠于明室,宣布绝食,后来,皇太极知道洪承畴好色,于是孝庄皇后向皇太极自荐,诱降洪承畴,后来洪承畴引清兵入关,明亡.
1643年,皇太极逝,福林继位为顺治帝,迁都北京,尊孝庄皇后为太后,以皇叔多尔衮摄政,顺治年幼（六岁）为了消除多尔衮对帝位的威胁,孝庄太后按满族“兄死则妻其嫂”的习俗,毅然下嫁给多尔衮.虽然史书对孝庄下嫁的说法不一,但是文献对下嫁事实的记载正规.《东华录》的记载,多尔衮长出入皇宫内院,顺治也称多尔衮为『皇父摄政王』,清初疑案“太后下嫁”之事,当非空穴来风.由于政治原因,这种举措也无损于她的历史地位.由于孝庄太后的调停,顺治的皇位保住了,多而衮没有取而代之,清朝大权逐渐转移到顺治手中.
为了创建初期的清王朝能得到汉族上层的支持,孝庄皇太后敢于冲破满、汉不得通婚的惯例,顺治十年（1653）她把孔有德的女儿孔四贞“育之宫中”当作宗室郡主看待；又把皇太极第十四女和硕公主嫁给吴三桂的儿子吴应熊,起到拉拢汉军将领的作用.
顺治死后,玄烨即位,号康熙,为后世的康熙大帝.康熙尊称孝庄为太皇太后,时康熙八岁,由四位大臣辅理政务,孝庄太后尽力教养幼主,护卫着爱新觉罗政权避过了重大的风险和暗礁,是大清王朝达到盛世的彼岸.四位辅政大臣中,鳌拜专横跋扈,目无幼主,妄图篡夺皇权,他滥杀无辜,企图要挟天子以令诸侯.孝庄太后成了康熙的坚强后盾,在她的支持下,康熙八年,康熙一举粉碎了鳌拜集团,夺回了政权.
康熙在平定三番之乱时,孝庄皇太后全力支持康熙平乱,她拔出宫中金帛加以犒劳.孝庄皇太后提倡节约,多次把宫中节省下来的银钱赈济灾民.她的节省家风影响到康熙、雍正两朝.
1687年,康熙二十六年,太皇太后逝,享年七十五岁,为『孝庄文皇后』.
令人不解的是并未与皇太极合葬于沈阳的昭陵,也没进清皇陵,一直到康熙帝死,也未给祖母孝庄文皇后建陵,其梓宫在暂安奉殿停了38年之久,而最终于雍正三年（1725年）才由曾孙胤禛安葬于清东陵的风水墙外的地宫内.这究竟是什么原因呢?即使至今也未找到令人信服的解释,仍是一个未解之谜,不过对此民间传说甚多.
关于孝庄皇后为什么不葬入昭陵一事,民间有“托梦定陵址”的说法.大意是：孝庄皇后死,清廷遵照祖制,决定将她葬入昭陵,与太宗合葬.但当梓宫途经东陵时,突然沉重异常.128名杠夫个个被压得龇牙裂嘴,眼冒金星,寸步难行,只得把梓宫就地停放.两个时辰过后想继续前行,梓宫就像长在地上一样,丝毫不动.这下子可急坏了送葬诸王大臣,于是飞报朝廷.康熙皇帝接到奏章,也是一筹莫展.当夜皇帝梦见孝庄皇后,对皇帝说：“我决计不与太宗合葬,如今梓宫停放之地就是上吉佳壤,可即地建陵安葬,切记吾言,休得违误.”皇帝醒后,遵照嘱咐,择吉鸠工,即地建陵.这回再移动棺椁也不那么沉重了.很显然,这纯属神话,不能作为依据.
还有的说,因为孝庄皇后下嫁给多尔衮,已不是皇太极的皇后了,所以她没有资格入葬昭陵,也无颜与皇太极合葬.清廷官书从来没有孝庄皇后下嫁多尔衮的记载,康熙帝以后各帝始终承认她是太宗皇帝的皇后.所以说这条理由也不充足.
而查阅史料,孝庄皇后不与皇太极合葬的原因有这样一段记载.孝庄皇后生前就为自己葬地之事早就留下了遗嘱.她谆谆嘱咐康熙皇帝：“我身后之事特嘱你：太宗文皇帝梓宫安奉已久,卑不动尊,此时不便合葬.若别起茔域,未免劳民动众,究非合葬之义.我心恋你们父子,不忍远去,务必于遵化安厝,我心无憾矣.”康熙皇帝一向孝顺祖母,孝庄皇后死后,康熙帝遵照遗嘱,将祖母安葬在了遵化的东陵附近.
那么,为什么孝庄又被葬在了清东陵大红门东侧风水墙外,而不是在皇陵内呢?许多野史称,这是因为孝庄下嫁多尔衮丢了爱新觉罗家族的颜面,所以把她葬在陵区大门外,罚她世世代代为子孙把门.其实,这只不过是好事者的主观意会而已.真正的原因是,顺治的孝陵处于陵区内至高无上的位置,而孝庄则是顺治的生母,将她葬在陵区内任何地方,位置都低于孝陵,这就与她的辈分不相称.第二,孝庄虽葬在遵化清东陵,但与远在沈阳的皇太极的昭陵仍是一个体系.孝庄皇后的陵名叫昭西陵,因此看,与清东陵是两个不同体系,不能混淆,只能葬在东陵区外,以示区分.第三,在清代,无论皇帝、王公谒陵,都先从最高辈分的墓主人的陵寝开始.孝庄皇后在清东陵所有内葬人中辈分最高,所以谒陵时,每次都必先从孝庄皇后的昭西陵开始.大红门是陵区的正门.是谒陵人的必经之处.将昭陵建在大红门旁边,也为谒陵提供了极大的方便,避免了绕道往返之劳.第四,清代,以左方为尊贵之位,皇帝谒陵,出入宫门、殿门、陵寝门皆走左门,臣工走右门.把昭陵建在大红门左侧,处于尊贵之处,也正反映了她的后代儿孙们对她的尊崇敬仰之意.大红门左侧地势高而平坦、土厚质纯,而大红门右侧,低洼多石,又滨临西大河,常有水患,所以从地理环境上看,也应该将昭西陵建在大红门左侧.从以上几点看,将孝庄皇后葬在东陵陵区外,绝不是为了罚她为后代子孙看守陵门,而是综合考虑各方面的原因后作出的最佳选择
孝庄皇后姓博尔济古特,名布木布泰,公元1613年3月28日出生于蒙古科尔沁贵族世家,是"黄金家族"成吉思汗的后裔.13岁那年,嫁给了后金国的四贝勒皇太极.皇太极称帝后,她被封为庄妃.顺治、康熙时,她被尊为皇太后、太皇太后.1688年1月27日病逝,享年75岁.后人习称为孝庄皇后.
孝庄皇后是我国古代—位贤良卓识、才华出众、功垂青史的杰出女政治家.她在民族矛盾及满洲贵族内部斗争十分复杂的形势下,先后拥立两位小皇帝（六岁的儿子福临、八岁的孙儿玄烨）登基继位；协助三朝（皇太极、顺治、康熙）皇帝统理朝纲,在奠定和发展大清江山的恢弘伟业中做出了重大贡献.但是,她没有任何政治头衔,也不要政治名义,虽然朝臣一再奏请她"垂帘听政"；她只以一位妻子（妃）、母亲（皇太后）、祖母（太皇太后）的自然身份,在幕后默默地奉献心血、智慧和才能.不论她做出什么样的贡献,都全部归功于丈夫、儿子、孙子.
"孝庄"皇后,即清初孝庄端康文皇后,本是蒙古族,姓搏尔济吉特氏,名叫布木布泰,是蒙古科尔沁贝勒寨桑的女儿.她十三岁嫁给清太宗皇太极,被封为"庄妃".她那娇柔弱质、美艳万方的大家闺秀的身体里却流淌着成吉思汗后代的血液,充满了勇敢、刚毅、信心和智慧.在满族宫廷斗争的漩涡和明清大决战的大潮中搏击一生.她先后辅佐清太宗皇太极(夫君)、清成宗义皇帝多尔衮(下嫁)、世祖顺治福临(儿子)、清圣祖康熙玄烨(孙子)"四代"帝王,主持了入关、定都、灭明三件大事,对清代的建政、巩固和政治清明,起到了不可估量的作用.
她当时在朝廷中的地位不亚于唐代的武则天,但她却不称帝；她的权利不小于后代的慈禧太后,但她也不"垂帘听政".
