花木兰是中国古代女英雄,以代父从军击败北方入侵民族闻名天下,在后世影响深远.花木兰其人其事仅限《木兰辞》中,纵观南北朝、隋唐诸史并无记载,所以其生卒年和故里有很大争议.
《木兰辞》是一首北朝民歌,约作于北魏迁都洛阳以后,中经隋唐文人润色.
但《木兰辞》的产生年代及作者,从宋代起,就有不同记载和争议.始见于《文苑英华》,题为《木兰辞》,以为唐代韦元甫所作.《古文苑》题为《木兰辞》,以为“唐人诗”.宋代程大昌《演繁露》据诗中“可汗大点兵”语,认为木兰“生世非隋即唐”；而南宋严羽《沧浪诗话》则认为“朔气传金柝,寒光照铁衣”之类,“已似太白,必非汉魏人诗”.此后,历代都有人持“隋、唐人作”之说,但宋代黄庭坚已指出此诗并非韦元甫所作,而是韦“得于民间”（《题乐府〈木兰辞〉后》）.《乐府诗集》列入 《梁鼓角横吹曲》,亦题《木兰辞》,云是“古辞”,并引陈释智匠《古今乐录》说：“木兰,不知名.”按《旧唐书·韦元甫传》载,韦曾任浙西观察使、淮南节度使等职（黄庭坚谓韦任朔方节度使,误）.又据《旧唐书·音乐志》所载,可知梁代和北朝乐府歌曲中都存有“燕、魏之际鲜卑歌”,且多“可汗之辞”.因此,《木兰辞》原先也可能是一首鲜卑歌.流传江南,译为汉语,曾入梁代乐府,后又散落民间,而到唐代为韦元甫重新发现,并拟作《木兰歌》一首（《文苑英华》）.至于“朔气”二句这样的对偶诗句,齐、梁诗中已经习见,自是文人加工痕迹.所以现代学者大多认为《木兰辞》产生于北魏,创作于民间.
如果按《木兰辞》的时间来说,花木兰应该在南北朝时期或更早的时候.
而且隋朝在公元589年灭了陈统一了全国之后,就只有一个中央政府,并没有很多个国家.
