王子曰 仲永之通悟 王子曰:‘仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天

问题描述:

王子曰 仲永之通悟
王子曰:‘仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
1这一段在语言表达上有何特点?
2.这一段”受于天“指什么?”受于人“仅指什么?
3这一段讲了几层意思,作者要表明的主要观点是什么?
1个回答 分类:综合 2014-12-14

问题解答:

我来补答
王安石说:“仲永的通达聪慧是天赋予的.他的天资比一般有才能的人高得多.他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育.像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?” 这段话告诉我们:方仲永的通达聪慧,其天资比一般才能的人高得多,而最终成了一个平凡的人令人感到痛惜的人,人是否能成才,与天资有关,更与后天所受的教育以及自身的学习有关.要学习,强调后天学习对成才的重要性,和对泯灭人才环境的批评.也对应了孔子的一句话:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
再问: = =是复制来的吧- - 麻烦看清问题可以咩?
再答: 1、以仲永史实为论据,用观点统率材料;对比论证方法,把仲永的先天过人和普通人相比较;.语言有辞赋特色,讲究铺排渲染。读起来铿锵有力,且句式变化多端,不显得单调。 2、授予天:指的是一个人的先天智慧,天生的;授予人:指的是后天的教育。 3、作者的观点主要有:1、人是否能成才,与天资有关,更与后天所受的教育以及自身的学习有关2、学习,不能仅仅依靠先天智慧,还要经过后天培养,才能成才,强调后天学习对成才的重要性。
 
 
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