开始时“天地混沌如鸡子”,盘古在里面呆了一万八千年.后来天地分开了,但它不是作为一个固体“啪”地从中间断裂,而是两股气逐渐分开,阳清之气上升为天,阴浊之气下降为地.这并不是天地开辟的完成,这种成长才刚刚开始.中国人是讲究变化的.你看,盘古在天地之间“一日九变”,像一个新生的婴儿,每天都在微妙地变化着.这种变化最终达到了一个境界,叫做“神于天,圣于地”.这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上去进行他行为的拓展.只有理想而没有土地的人,是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人,是务实主义者不是现实主义者.理想主义与现实主义就是我们的天和地.盘古的变化还在继续,这个故事还要接着讲：天地开辟之后,天每天升高一丈,地每天加厚一丈,盘古也“日长一丈”,跟着天地一块儿长.如此又过了一万八千年,最后是“天数极高,地数极深,盘古极长”.于丹对于天和地的诠释是如此的形象,活灵活现.我忽然明白,原来理想和现实是如此的互相依赖,彼此相辅!理想固然重要,但是,谁又能只生活在自己的理想世界里呢?现实固然需要面对,可是一个没有理想的人在现实世界里的意义又是什么?!只有经过“天每天升高一丈,地每天加厚一丈”的过程,才可至“天数极高,地数极深”,最终达到“盘古极长”,这个过程何其壮哉!
