秋景
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王维《使至塞上》的“归雁”是“秋雁”
·唐代诗人王维《使至塞上》有“归雁人胡天”句,洪宗礼主编《语文》教学参考书翻译为“秋天归来的大雁已飞人北方少数民族居住地区的上空”.江苏兴化市沙沟中学宋彦庆老师对此提出不同意见,认为“归雁”应是“春雁”.他的说法不无道理,也有一定的参考价值.不过,教学参考书把《使至塞上》的“归雁”解释为“秋天归来的大雁”,并没有错.下面依据几种不同的材料对此做些分析、印证.
对于“归雁”,《汉语大词典》的解释是：“大雁春天北飞,秋天南飞,候时去来,故称‘归雁’.”意思是说,不论是春天往北方飞的大雁,还是秋天往南方飞的大雁,都可以称为“归雁”.
古代诗文中的“归雁”,以指北向的春,雁居多.如唐人钱起《归雁》诗和杜甫《归佟雁》诗,所咏的都是从南方归来的春雁.王文湾《次北固山下》诗“乡书何处达,归雁洛阳边”中的“归雁”也是指北归的雁.但我们不能因此就断定“归雁”只能指春雁而不能指秋雁.每年从白露开始,直到初冬,都有大雁从大漠以北往南飞,在南方人看来,春天飞走的大雁,秋天又飞回来了,因此也称之为“归雁”.如西晋陆机《拟古诗》之十二：“朗月照闲房,蟋蟀吟户庭.翻翻归雁集,嗜喵寒蝉鸣.”诗中与归雁同时出现的是蟋蟀吟、寒蝉鸣,描写的显然是深秋的物候.汉末王粲《赠蔡子笃诗》：“烈烈冬日,肃肃凄风.潜鳞在渊,归雁载轩.”诗中的“归雁”是指初冬的南飞雁.“轩”,飞翔；飞举貌.
《使至塞上》的“归雁”是秋雁还是春雁,取决于王维出使塞上的季节.可是王维出使的季节在史书中找不到确切的记载,学者的推测各有不同,有人说在春天,有人说在秋天.张燕瑾说：“作者出使,恰在春天.途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然.”（见《唐诗鉴赏辞典》）而张清华认为《使至塞上》写的是秋景：“玄宗开元二十五年春,河西节度副大使崔希逸胜吐番.王维以监察御史奉使出塞宣慰,并在河西节度使幕府兼任判官.此诗即王维出塞途经居延所作……诗之主要成就在中二联之写景.以大漠、秋天作背景,以长河、孤烟、归雁、征蓬为空间实体,组成一幅塞外风光图.”（见周勋初主编《唐诗大辞典》）王从仁所著《王维和孟浩然》说得也很明确：“这年秋天,他作为监察御史出使塞上,到居延宣慰部队.一路上,他看到长空归雁,大漠孤烟,长河落日等异地风光,感到非常惊奇和喜悦.”
为了弄清王维出塞的季节,我们不妨找些旁证.王维有一首《寄荆州张丞相》,诗中有“目尽南飞雁,何由寄一言”.南飞雁当然是秋雁.这首诗是何时作的?据刘昫《1日唐书》记载,开元二十四年张九龄罢相,次年贬为荆州长史.那么《寄荆州张丞相》当作于开元二十五年雁南飞的秋天,王维奉使出塞之前.王维此次出塞,除了《使至塞上》,还有其它诗篇,可以拿来印证.《王有丞集笺注》卷十有《出塞作》,原注：“时为监察御史塞上作.”诗的前四句：“居延城外猎天骄,白草连天野火烧.暮云空碛时驱马,秋日平原好射雕.”写的也是秋景.据此可以推断,王维出塞是在开元二十五年秋天,《使至塞上》的“归雁”是秋雁而不是春雁.洪宗礼主编《语文》教学参考书将“归雁入胡天”句翻译为“秋天归来的大雁已飞人北方少数民族居住地区的上空”,是正确的.
也许有人会问：“归雁入胡天”有什么寓意呢?我们知道,雁是候鸟,每逢秋季,漠北的雁即飞向南方避寒.而今诗人却反向而行,如征蓬一般,北出汉塞,远赴苦寒之地,当他看到胡天南飞的大雁,心中能不有所感触吗?爱国之情、思乡之念,交织在一起,通过景物的描写、气氛的渲染,婉曲地表达出来,情调苍凉而悲
