从哲学角度上,有善恶逻辑与是非逻辑之分.很明显,三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧,其实在历史上,文化的沉淀一直追溯着道德的

世界上的事,有善的也有恶的,有对的也有错的,善的不一定是对的,恶的也不一定是错的.
在三国中,很多人做了对的事情,但那却是恶的,有些人做错了,但却是善的.善举为错,恶举为错,这就是可悲之处.为什么会如此呢?人面对一件善而错的事,或是一件对而恶的事时,该如何选择呢?在最后,文化承认的英杰,其行事的准则是道德.一个没有道德心的人,是不可能理解行善而错之事的英杰的伟大之处的,也就是不可能为英杰的豪情壮举而感动.
如今乞丐多半是假的,当无力维持生计之人不愿意在“组织”手下行乞求生,别的乞丐会认为他是傻瓜,此人做了善的却错的事,而加入“组织”的人行了对而恶的事；
面对满街假可怜的人,当有人还不断给予乞丐支援时,很多人认为他是傻瓜,此人同样做了善而错的事,对乞丐视而不见的人行的对而恶的事.
有道德心的人,不会加入假乞丐“组织”；有道德心的人,就算是假乞丐,也尽量帮助；有道德心的,才不会去认为以上二者是傻瓜……