从法的概念上说,德无不备称“圆”,障无不尽名“寂”,这是“涅盘”的本意,意思是指精神境界的升华,脱离一切烦恼得到彻底的觉悟,而后在特定的语句中才特指于肉身的消灭.境界的概念是思想想象性的,是意识思维的表现,无所谓存在和不存在,无所谓真和假.因此,并不能以存在或不存在,洁净或者污垢,或者以真或假来说一种思维.
在佛法中有“有余涅盘”和“无余涅盘”的区别,有余：谓烦恼之障虽灭,尚余欲界五阴之身；无余：谓烦恼既尽,所余五阴之身亦灭.在这种特定的语义里,则在肉身的存灭问题上可以有所谓真和假,也有消亡的含义在内.因此很明显,涅盘一词的意义是与其他问题联系起来时,才有不同的用处.而自性清净涅盘和无住处涅盘的概念则更与精神境界有关.
涅盘并不是把世间所有的烦恼恐惧和肮脏……都进化成如何洁净,而是通过对世间和出世间一切事物现象的认识把握,依靠智慧懂得了所有的烦恼恐惧的由来和影响,并控制其不再产生.
单纯说寂灭一词,多指色身的消灭,不属于断灭的问题.
