归纳剖析武松这个人物形象,其人物特点和特质有三.
第一,勇气过人,义气至上,富于社会责任感.
面对“三碗不过岗”的底线,毅然决然,凭借酒力夸下海口,又凭借酒力增强了勇气和力量,把自己推向了打虎的绝境.面对力量远胜于自己的大虫,惊愕之余也曾暗自思量：如果退缩,如何见那酒店老板,岂不为他人所耻笑?在最危急的时刻显示了自己最霸气的气概,“三拳两脚”之后,树立起一个为民除害的英雄形象,成为“阳谷第一人”.这次打虎不仅使武松成为阳谷县家喻户晓的英雄,还借此圆了兄弟相会的梦想,同时也为“金莲血案”埋下了伏笔.武松打虎,一石三鸟,无论原著还是电视剧,在此都不惜笔墨和色彩,给了武松这个人物足够的亮度.
第二,乐善好施,刚正不阿,不近女色.
把打虎的奖赏分给了猎户,自己分文不取；和郓哥成为至交并经常接济；把随身携带的全部银两送给押解他的衙役等等,都在描绘着武松“断财取义”“乐善好施”的义气和豪爽.不爱财,常取义,这是众多水浒英雄的共同特点,但武松这种“竭财取义”又与其他人物有所不同,也就是他从不为自己着想.再有,西门庆家财万贯,武松手刃之,从未动过其他的念头.
风情万种、寂寞难耐的潘金莲,从第一次见到武松的那天起就产生了邪念,在通过量体裁衣、端火盆等几次试探后,借酒醉之机表露心迹,却遭到武松直接拒绝和严厉呵斥.面对娇柔百媚的潘氏,兄弟情义始终占据第一位.常言说：英雄难过美人关.武松面对潘氏的百般暗示和明言,心如明镜,不为女色所动,和矮脚虎王英形成鲜明的对比.即使潘氏不是武大之妻,我也会坚信,武松一定会坚定如初.潘金莲未遂的一夜情这段戏,愈加突出了武松这个人物的正面形象和优秀品质.
第三,与人为善,嫉恶如仇,打抱不平.
为报兄仇斗杀西门庆后被知县减刑发配孟州,武松的故事达到了高潮.牢狱官施恩为一己之利,仰慕武松,并欲借武松的威名和武功除掉夺了自己酒店的蒋门神.面对施恩的无微不至的款待,武松拒绝再吃这不明不白之饭,待施恩吐露心迹,勃然大怒,挺身而出,帮助施恩夺回了快活林,除掉了恶霸蒋门神和贪官张都监.在对武松的描写上,一个“义”贯穿始终,在此时达到了高潮.为了一件与己毫不相干的事情,武松不仅挺身而出,还陷入了张都监的阴谋陷阱差点丢了性命.除了作品要延续武松这个人物性格以外,还有一个重要的因素,武松嫉恶如仇,眼里容不得一粒沙子,在他的眼里,西门庆、蒋门神、张都监这些恶霸污吏比那只老虎还可恨.真是“苛政猛于虎”啊!
纵观武松这个人物,“打虎”、“除奸”、“除霸”、“建功”,虽是《水浒传》的一小部分,难比宋江等人,但从我个人的喜好和观点,它是整个《水浒传》少有的几个高潮之一.如果把《水浒传》分为两部分,前期是“行侠仗义”的个人英雄主义,后期是“替天行道”的忠君主义思想,毫无疑问,武松的这几出戏是前期的最高潮.
也有人说,武松为报一己之仇,滥杀无辜,平定方腊为腐朽的朝廷效命,是这个人物的两个悲剧.但我要说,即使这些是武松的悲剧,小的方面来说,是宋江的“招安”政策导致的,大的方面来说,是那个时代造成的.《水浒传》这部著作,主要是歌颂了农民的反抗精神,渲染武松的“打虎精神”“见义勇为的精神”“除暴安良的精神”是必不可少的.
在我们这个时代,是一个个人英雄主义既严重缺失又严重泛滥的时代,深入分析武松这个个性鲜明的英雄人物,弘扬“打虎精神”“见义勇为的精神”“除暴安良的精神”具有重要的现实意义.而今的社会,“老虎”越来越多了,“武松”却越来越少了,所以,任何时候,我们都不能丢弃“武松精神”!
