[编辑本段]课文研讨
整体把握
《湖心亭看雪》是张岱的代表作,出自回忆录《陶庵梦忆》,写于明王朝灭亡以后.对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品,看似不着痕迹,但作者的心态可从中窥知一二.
文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况.时间是“崇祯五年十二月”,作者仍旧使用明代的纪年,说明在他心目中明代始终是没有灭亡的.西湖经历三天大雪后,人声鸟声俱绝,空阔的雪景使天地间呈现出一股肃杀的冷寂来.而作者偏偏选择此时去赏雪,可见他此时的心态及与众不同的情趣.
接着就记述了这次赏雪的具体经过.这天凌晨,作者划一叶小舟,独自前往湖心亭.一个“独”字,充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式,而一人独行于茫茫的雪夜,顿生“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”（苏轼《赤壁赋》）的人生彻悟之感.此时湖上冰花弥漫,天与云与山与水,一片混沌.惟有雪光能带来亮色,映入作者眼帘的“惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.”一痕、一点、一芥、两三粒,使用白描手法,宛如中国画中的写意山水,寥寥几笔,就包含了诸多变化,长与短,点与线,方与圆,多与少,大与小,动与静,简洁概括,人与自然共同构成富有意境的艺术画面,悠远脱俗是这幅画的精神,也是作者所推崇的人格品质,这就是人与自然在精神上的统一与和谐.
然后,作者笔锋一转,叙及在湖心亭的奇遇.此时此地此景,能够遇见游人,不能不说是奇迹,那两人也都“大喜”,感叹“湖中焉得更有此人”!酒逢知己千杯少,几人痛饮而别,“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”（白居易《琵琶行》）!作者写“两人”“大喜”,即写自己大喜,写“余强饮三大白”,即写两人畅饮,此处使用互文手法,使行文有变化.及写到“问其姓氏,是金陵人,客此”,才匆匆交代了友人的情况,这样写一方面是由于张岱是性情中人,最关注的是朋友之间在情致心灵方面的沟通,至于朋友的身份地位、官职爵里等世俗的问题并不在意；另一方面能够真实地体现作者喜极而悲的情绪变化,询问对方身份之时,也是彼此分别之时,有缘相聚实非易事,此刻一别也许就难以再见,这怎么能不叫人遗憾!最后,作者以舟子的话收束全文：“莫说相公痴,更有痴似相公者!”舟子说作者“痴”,体现了俗人之见,但“痴”字又何尝不是对张岱最确切的评价呢?他痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的雅情雅致,作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏,同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪.
全文笔调淡雅流畅,看似自然无奇,而又耐人寻味,西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力,写景与写人相映成趣.
崇祯五年②十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日更定③矣,余挐④一小舟,拥毳衣炉火⑤,独往湖心亭看雪.雾凇沆砀⑥,天与云与山与水,上下一白⑦.湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸.见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人⑧!”拉余同饮.余强饮三大白⑨而别,问其姓氏,是金陵人,客此⑩.及下船,舟子⑩①喃喃曰：“莫说相公⑩②痴,更有痴似相公者.”
②崇祯五年：公元1632年.崇祯,明思宗朱由检年号（1628-1644）.
③更定：指初更以后,晚上8点左右.
④挐：通“桡”,撑船.一作“拏”.
⑤拥毳衣炉火：穿着皮毛衣,带着火炉乘船.毳衣,用皮毛制成的衣服.毳,鸟兽的细毛
⑥雾凇沆砀：形容雪夜寒气弥漫.雾松,云、水气；雾是从天空下罩湖面的云气,凇是从湖面上蒸发的水汽；.沆砀,晃漾、晃荡.
⑦一白：全白.
⑧焉得更有此人：意思是想不到还会有这样的人.
⑨大白：白：古人罚酒时用的酒杯,这里指酒杯.
⑩客此：在此地客居.
⑩①：舟子：船夫.
⑩②相公：旧时对士人的尊称.
崇祯五年（公元1632年）十二月,我住在西湖.接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消失了.这一天初更（晚上八点左右）后,我穿着毛皮衣服、带着火炉,撑着船独自前往湖心亭看雪.湖上冰花一片弥漫,天、云、山、水,浑然一体,白茫茫一片.湖上有比较清晰的影子,只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹,湖心亭的一点轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三点人影罢了.
到了亭子里,有两个人铺好了毛毡相对而坐,一个童子正在烧酒,酒炉里的酒烧得滚沸.他们看见我,非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样的人呢!”拉着我一同饮酒.我痛饮了三大杯后和他们道别.问他们的姓氏,得知他们是金陵人,在此地客居.下船的时候,船夫小声说到：“不要说相公您痴情于这雪景,还有像您一样对这雪景痴情的人呢!”
