佛光是光的自然现象,是阳光照在云雾表面所起的衍射和漫反射作用形成的.夏天和初冬的午后,摄身岩下云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环,中央虚明如镜.观者背向偏西的阳光,有时会发现光环中出现自己的身影,举手投足,影皆随形,奇者,即使成千上百人同时同址观看,观者也只能只见已影,不见旁人.谭钟岳诗云：“非云非雾起层空,异彩奇辉迥不同.试向石台高处望,人人都在佛光中.”
佛光是一种非常特殊的自然物理现象,其本质是太阳自观赏者的身后,将人影投射到观赏者面前的云彩之上,云彩中的细小冰晶与水滴形成独特的圆圈形彩虹,人影正在其中.佛光的出现无原则要阳光、地形和云海等众多自然因素的结合,只有在极少数具备了以上条件的地方才可欣赏到.峨嵋山舍身岩就是一个得天独厚的观赏场所.19世纪初,科学界便把这种难得的自然现象命名为“峨嵋宝光”.在金顶的摄身岩前,这种自然现象并非十分难得,据统计,平均每五天左右就有可能出现一次便于观赏佛光的天气条件,其时间一般在午后3：00-4：00之间.
“佛光”是一种十分普遍的自然现象,并不神秘,只要具备产生佛光的气象和地形条件,都可能产生.“佛光”在我国的峨眉山金顶最为多见,因为峨眉山的气象条件最容易产生佛光,所以气象学上索性将佛光现象称之为“峨眉光”；泰山岱顶碧霞祠一带,也经常出现佛光,当地人称为“碧霞宝光”.
“佛光”发生在白天,产生的条件是太阳光、云雾和特殊的地形.早晨太阳从东方升起,佛光在西边出现,上午“佛光”均在西方；下午,太阳移到西边,佛光则出现在东边；中午,太阳垂直照射,则没有佛光.只有当太阳、人体与云雾处在一条倾斜的直线上时,才能产生佛光.它是太阳光与云雾中的水滴经过衍射作用而产生的.如果观看处是一个孤立的制高点,那么在相同的条件下,佛光出现的次数要多些.
“佛光”由外到里,按红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的次序排列,直径约2米左右.有时阳光强烈,云雾浓且弥漫较宽时,则会在小佛光外面形成一个同心大半圆佛光,直径达20-80米,虽然色彩不明显,但光环却分外显现.”
“佛光”中的人影,是太阳光照射人体在云层上的投影.观看“佛光”的人举手、挥手,人影也会举手、挥手,此即“云成五彩奇光,人人影在中藏”,神奇而瑰丽.
“佛光”出现时间的长短,取决于阳光是否被云雾遮盖和云雾是否稳定,如果出现浮云蔽日或云雾流走,“佛光”即会消失.一般“佛光”出现的时间为半小时至一小时.而云雾的流动,促使佛光改变位置；阳光的强弱,使“佛光”时有时无.“佛光”彩环的大小则同水滴雾珠的大小有关：水滴越小,环越大；反之,环越小.
随着科学的发展,人们对佛光现象的加深了解,登峨眉山、泰山、黄山等观看佛光,已不是象征神灵的福佑,而是同登山观日出一样,是一种大自然的赐予,从中得到自然美的享受
佛家认为,只有与佛有缘的人,才能看到佛光,因为佛光是从佛的眉宇间放射出的救世之光,吉祥之光.传说1600多年前,敦煌莫高窟建窟前曾闪现“金光”和 “千佛”的奇异景象.那么,“金光”和“佛光”的出现,是“佛祖显灵”呢,还是一种自然现象?近日,中科院大气物理研究所正在攻读博士学位的学者赖比星撰文指出,“佛光”其实并不神秘,它只是一种特殊气候和地理环境下形成的一种光学现象.
“佛光”形成原理其实并不复杂,当观察者处于太阳和云雾之间时,就很有可能看到“佛光”环在云雾上显现.
2007年7月1日傍晚,秦皇岛市降下一场大雨天空放晴后,位于秦皇岛北部的祖山风景区的顶峰不仅出现了云海景观,还惊现了奇特的佛光奇观.
CFP7月3日报道2007年7月1日傍晚,秦皇岛市降下一场大雨天空放晴后,位于秦皇岛北部的祖山风景区的顶峰不仅出现了云海景观,还惊现了奇特的佛光奇观.
据了解,当日中午,秦皇岛市的三名摄影爱好者冒雨赶到祖山顶峰等待傍晚天空开始放晴时拍摄祖山云海时,云海中的一种独特的东西吸引了他们的目光,仔细一看,竟然是一个人的影子,当那影子逐渐的清晰起来时,三个人发现影子外面还有一圈七彩的光环.这一发现让他们欣喜若狂,更令他们更惊叹不已的是,这种奇特景观一直持续了一个多小时的时间后才消失.据了解,这种自然景观形成的主要因素是阴沉的天气和云层上强烈的阳光,阳光照射云雾表面后而形成的一种衍射现象.
