1、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干
2、来源
天干地支是早在公元前二千六百九十七年,於中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号.
起先,我们祖先仅是用天干来记日,因为每月天数是以日进位的；用地支来记月,因为一年十位个月,正好用十位地支来相配.可是随之不久,人们感到单用天干记日,每个月里仍然会有三天同一干,所以,便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期,如《尚书.顾命》就有“惟四月哉生魄.王不择.甲子,王乃洮颂水,相被冕服,凭玉几”的记载,意思是说,四月初,王的身体很不舒服.甲子这一天,王才沐发洗脸,太仆为王穿上礼服,王依在玉几上坐着.后来,干支记日的办法就被渐渐引进了记年,记月和记时了.
3、意思
甲象草林破土而萌,阳在内而被阴包裹.又有认为,甲者铠甲也,把万物冲破其甲而突出了.
乙草木初生,枝叶柔软屈曲伸长.乙者轧也.
丙,炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳然著见而明.
丁壮也,草木成长壮实,好比人的成丁.
戊茂也,象征大地草木茂盛.
己起也,纪也,万物仰屈而起,有形可纪.
庚更也,秋收而待来春.
辛金味辛,物成而后有味.又有认为,辛者新也,万物肃然更改,秀实新成.
壬妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊.
癸揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然明芽.
