理性 科学 神学与宗教的关系

看到你的提问觉得很有意思.一时间我也不知道怎么说.曾经我也纠结这个问题很久很久.后来我放弃了,没有什么东西是可以完全剥离其他东西而独立存在的.我觉得这个时候理性是自己,科学,神学,宗教是待接受的知识.当我理性的去看待这些东西的时候.科学是一种建立在大胆假设上的一种知识.后来经过无数人的努力验证,而得以证明.神学是建立在虚无的天堂中的一种敬仰,不需要证明,宗教是一种建立在本心上的一种畏惧,你怕自己,所以你有了信仰.当我们理性的去看待这些问题的时候,科学就是一种能在你实际生活中给以你立身的本领,神学是一种告诫自己试试反省的动力,宗教是一种你对自己的经验,你跪拜的不是别人,是你自己.
再问： 也就是说去争论究竟有没有神，神与哲学与宗教的区别是无意义的。意义就在于人自己怎么样去理解。因为你很难说唯物辩证论的无神论是绝对真理哲学的。哲学是无任何定论的，所以说无论是哪种学派采用追求哲学都是合理的。因为哲学本身就是没有终极答案的，那种靠一种理论学说把哲学给定性的或者说只有他对别的哲学都错的哲学理论是荒漠而又可笑的对吧　比如说马克思哲学就是这样的小丑。
再答： 曾经读朱光潜的谈诗的时候，他说自己原来偏爱某种诗，而看轻另一种诗，后来接触到另一种诗，觉得另一种诗也有他的魅力之处。所以他觉得因为喜爱什么，而看轻别的什么，就会一叶障目，不了解就没有喜好厌恶的权利。我觉得在看待哲学问题时也是这样的。每种理论都有其理论基础，加入你认同了这种基础，那么他的理论就能成立，反之，你就会觉得是错误的。所以正确与否的认知是建立在每个人的认识上的，那么世界上所谓的正确与否，就是大多数人的观点。但是大多数人的认知不代表所有人的，当有一天你站在了大多数人的对立面，你就会被认为是错误的。错误与对错是相对的。佛家的不二法门，善恶两边，道家的太极，以及西方神话里宙斯，都向人们说明，没有什么是绝对的，我们不能因为自己不了解，而去认定对与错。我们无知，所以自认博学，苏格拉底博学，所以他说自己什么都不懂。我也是在这条道路上走着，不知道自己的终点是哪里，但是此时此刻，我觉得善恶的判断应该是个体的，我了解了，我才能说他是善的或者恶的，但这也只是我的善恶，不关乎别人。但是个体的存在依附于社会的秩序，所以这个社会的准则还是大多数人的认知，因为也只哟这样，社会才会安定。我是海里的水，只是我以为自己在天空，所以我觉得这个海都是我的，后来我发现我自己是这个海里的一份子，但是我还是在自己的天空里游荡，在湖里安静的躺着，看潮落潮涨。身子