他认为实体是唯一不变的、无限的存在,即自然界,它具有无限多的属性,其中为人们所知的只有两种,即思维和广延.实体的暂时状态和个别表现是样态,即单个的有限的事物.样态以来实体而为实体的无限属性所决定.实体不便不动,只有样态才有运动变化,样态的位置变化是机械的位置转移.这反映出他的哲学体系不能避免形而上学的局限性.但他把实体作为自因来理解,认为实体是独立存在的,其自身即自身的原因,没有什么超自然的、作为自然界始因的上帝存在,这些见解反映了他的唯物主义观点,也猜测到了事物的普遍联系,相互依存,相互作用,具有丰富的辩证法因素.他否定超自然的上帝的存在,但又把实体叫做“上帝”,从而给他的唯物主义披上泛神论的外衣.
