苏轼《游沙湖》赏析
就散文的解读而言,对散文格调的把握,也就是要能够"读其文而想见其为人",具体说来,我们要能够通过那些充分显示散文的"个人性"的因素?如文本独特的选材和叙写角度、作家独特的人生经验和深刻见解、作品的感情基调和思想基调等等的细致观察,去领略文本的艺术趣味和独特风韵,透视作家人格和精神境界.
我们正可以从上述思路来读苏轼的《游沙湖》.
现代学人吕淑湘先生论苏轼随笔小品,称其"不刻意为文,遇有可记,随笔写去","或直抒所怀,或因事见理,处处有一东坡,其为人,其哲学,皆豁然呈现."这是一种深识之见.这篇似乎是随手所记,决无刻意痕迹的《游沙湖》,就是一篇充分显示作者人格品味,能让我见"其为人,其哲学"的佳作.这是苏轼因乌台诗案贬居黄州时留下的一篇写人记游的随笔小品.本文前一部分以文写人,后一部分以词记游,文、词融为一体,相互激发,自然流畅而情韵悠长.
更值得我们注意的,是本文写人的角度和文中《浣溪沙》词抒发的情感.作者是从庞安常与"我"同"异"的角度来写人的.因此,只选取安常"以眼为耳","虽聋,而颍悟绝人"的特异之处,仅用"以纸画字,书不数字,辄深了人意"一个细节,点化成文,写出人物之不同一般.这种写人的手段实在令人叹为观止,而细细品味,我们还可以发现,这种写法其实本身就蕴含深意.庞安常字时安,湖北蕲水人,儿时读书过目不忘,博物通古今.及长耳聋,但自学研习中医,尤善针灸,为人治病,十愈,救人无数,为乡里口碑.这样一"异人",可记的事迹行状必然很多,而作者却只突出他"以眼为耳"的"异".从作者文中"戏"言可以看到,作者这样写人,其实也是在写自己.庞安常"以眼为耳"成一巧手神医,而诗人"以手为口",是一代诗文绝佳的士子.安常"颍悟绝人"却隐居乡间,权充一名村医,自己也因诗文得祸,贬居僻远.两人连境遇都有同"异".更"异"的是他们都不用"耳".庞安常不用耳是因为耳聋,耳聋而不听,只凭自己的眼明心慧.作者不用耳,则是出于性情."不以一身祸福,易其忧国之心"（陆游：《题东坡贴》）率性而为,不为世风流转,不为时论所惑,活出自己的独立不倚,一派天然,凭的也是眼明心慧.如此看来,作者那一句"皆一时异人也",实在寄寓了很深的感叹.从这一句谐谑之中,我们自然也可以见出作者开朗诙谐、活泼风趣的性情.而作者贬居僻远却自居"异人",这又是多么乐观、自信.这种乐观、自信,在后文记游的《浣溪沙》词中表现的更加充分.白居易有《醉歌示妓人商玲珑》诗："谁道使君不解歌,听唱黄鸡与白日.黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没.腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失."白诗借"黄鸡催晓"叹时光易逝,人生易老.而苏轼却高歌"谁道人间无再少,君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡!"这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀!这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致.
