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谁会古文帮我翻译以下文章
李宗吾曰:“不薄之谓厚,不白之谓黑.厚者天下之厚脸皮,黑者天下之黑心子.此篇乃古人传授心法,宗吾恐其久而差也,故笔之于书,以授世人.其书始言厚黑,中散为万事,末复合写厚黑.放之则弥六合,卷之则退藏于面与心.其味无穷,皆实学也.善读者玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽者矣.”
“天命之谓厚黑,率厚黑之谓道,修厚黑之谓教;厚黑也者,不得须臾离也,可离非厚黑也.是故君子戒慎乎其所不厚,恐惧乎其所不黑,莫险乎薄,莫危乎白,是以君子必厚黑也.喜怒哀乐皆不发谓之厚,发而无顾忌,谓之黑.厚也者,天下之大本也;黑也者,天下之达道也.致厚黑,天地畏焉,鬼神惧焉.”
右第一章,宗吾述古人不传之秘以立言,首明厚黑之本原出于天而不可易,其实厚黑备己于而不可离,次言存养厚黑之要,终言厚黑功化之极.盖欲学者于此,反求诸身而自得之,以去夫外诱之仁义,而充其本然之厚黑.所谓一篇之体要是也.以下各章,杂引宗吾之言,以终此章之义.
宗吾曰:“厚黑之道,易而难.夫妇之愚,可以与知焉;及其至也,虽曹、刘亦有所不知焉.夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽曹、刘亦有所不能焉.厚黑之大,曹刘犹有所憾,而况于世人乎!”
宗吾曰:“人皆曰予黑,骗而纳诸煤炭之中,而不能一色也;人皆曰予厚,遇乎炮弹,而不能不破也。”
宗吾曰:“厚黑之道,本诸身,征诸众人,考诸三王而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑。”
宗吾曰:“君子务本,本立而道生。厚黑也者,其为人之本与?”
宗吾曰:“三人行,必有我师焉。择其厚黑者而从之,其不厚黑者而改之。”
宗吾曰:“天生厚黑于予,世人其如予何?”
宗吾曰:“十室之邑,必有厚黑如宗吾者焉,不如宗吾之明说也。”
宗吾曰:“君子无终食之间违厚黑,造次必于是,颠沛必于是。”
宗吾曰:“如有项羽之才之美,使厚且黑,刘邦不足观也已!”
宗吾曰:“厚黑之人,能得千乘之国;苟不厚黑,箪食豆羹不可得。”
宗吾曰:“五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗;夫厚黑亦在乎熟之而已矣。”
李宗吾曰:“不薄之谓厚,不白之谓黑.厚者天下之厚脸皮,黑者天下之黑心子.此篇乃古人传授心法,宗吾恐其久而差也,故笔之于书,以授世人.其书始言厚黑,中散为万事,末复合写厚黑.放之则弥六合,卷之则退藏于面与心.其味无穷,皆实学也.善读者玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽者矣.”
“天命之谓厚黑,率厚黑之谓道,修厚黑之谓教;厚黑也者,不得须臾离也,可离非厚黑也.是故君子戒慎乎其所不厚,恐惧乎其所不黑,莫险乎薄,莫危乎白,是以君子必厚黑也.喜怒哀乐皆不发谓之厚,发而无顾忌,谓之黑.厚也者,天下之大本也;黑也者,天下之达道也.致厚黑,天地畏焉,鬼神惧焉.”
右第一章,宗吾述古人不传之秘以立言,首明厚黑之本原出于天而不可易,其实厚黑备己于而不可离,次言存养厚黑之要,终言厚黑功化之极.盖欲学者于此,反求诸身而自得之,以去夫外诱之仁义,而充其本然之厚黑.所谓一篇之体要是也.以下各章,杂引宗吾之言,以终此章之义.
宗吾曰:“厚黑之道,易而难.夫妇之愚,可以与知焉;及其至也,虽曹、刘亦有所不知焉.夫妇之不肖,可以能行焉,及其至也,虽曹、刘亦有所不能焉.厚黑之大,曹刘犹有所憾,而况于世人乎!”
宗吾曰:“人皆曰予黑,骗而纳诸煤炭之中,而不能一色也;人皆曰予厚,遇乎炮弹,而不能不破也。”
宗吾曰:“厚黑之道,本诸身,征诸众人,考诸三王而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑。”
宗吾曰:“君子务本,本立而道生。厚黑也者,其为人之本与?”
宗吾曰:“三人行,必有我师焉。择其厚黑者而从之,其不厚黑者而改之。”
宗吾曰:“天生厚黑于予,世人其如予何?”
宗吾曰:“十室之邑,必有厚黑如宗吾者焉,不如宗吾之明说也。”
宗吾曰:“君子无终食之间违厚黑,造次必于是,颠沛必于是。”
宗吾曰:“如有项羽之才之美,使厚且黑,刘邦不足观也已!”
宗吾曰:“厚黑之人,能得千乘之国;苟不厚黑,箪食豆羹不可得。”
宗吾曰:“五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗;夫厚黑亦在乎熟之而已矣。”
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