豪宅大片AA制丁克家族SOHU一族新新人类他们都是信心词语,希望广大群众都给些答案拉~

问题描述:

豪宅
大片
AA制
丁克家族
SOHU一族
新新人类
他们都是信心词语,
希望广大群众都给些答案拉~
1个回答 分类:综合 2014-10-10

问题解答:

我来补答
AA制
聚餐、娱乐等消费后结帐时各人均摊或各自付帐的做法.AA为拉丁文缩写,含义是“各”、“各个”的意思.
“AA制”来源于英文:go Dutch or Dutch treatment.
----------------------------------------------------
一起吃饭用餐,餐后各自结账!
----------------------------------------------------
荷兰俗称“郁金香王国”和“风车王国”,美丽的郁金香和充满“激情”的唐吉诃德打下了荷兰的烙印.但不知你是否知道,英文中有这样一句俗语:“Let's go Dutch! ”翻成中文意即为“AA制”,好像是说荷兰人天性“抠门儿”,无论做什么都会同对方算得清清楚楚,且十分推崇“AA制”.于是,有幽默细胞的美国人就把“让我们去做荷兰人”引申成为“AA制”.
以前跟随老师到北京开会,吃饭时遇见北京外国语学院的院长,闲聊的时候问过这个问题.他的回答是这样的:
“AA”是“Algebraic Average”的缩写.意思是“代数平均”.意思可以从字面看出,就是按人头平均分担帐单的意思.这个意思首先来自英国人对荷兰人的偏见,因为古荷兰人就是平分帐单的,英国人认为荷兰人没有绅士风度.^_^
PS:在古英语中与荷兰有关的东西大部分都是贬义的.^_^
还有个说法,“AA”是英文“Acting Appointment”的缩写.16~17世纪时的荷兰和威尼斯,是海上商品贸易和早期资源共享本主义的发迹之地.终日奔波的意大利、荷兰商人们已衍生出聚时交流信息、散时各付资费的习俗来.因为商人的流动性很强,一个人请别人的客,被请的人说不定这辈子再也碰不到了,为了大家不吃亏,彼此分摊便是最好的选择了.而荷兰人因其精明、凡事都要分清楚,逐渐形成了let's go dutch(让我们做荷兰人)的俗语.而幽默的美国人将这句话引申成为“AA制”.
荷兰人常开的一个玩笑能充分反映他们的性格:有些荷兰人会问你“知道铜丝是怎么发明的吗”,他们会解释“两个荷兰人在路上捡到了一个硬币,都认为是自己最先发现的,于是相互争抢,最后拽成铜丝的”.:-)这个故事充分说明了荷兰人的性格,但是实在的荷兰人并不认为这有什么不好.反映在平时工作生活上,他们开诚布公、性格耿直、乐于发表自身看法、做事情计划性强、有经济头脑,还富有幽默感.
英语里它表达为Let's go fifty-fifty或Go Dutch;大意是指一种角色或行为方式的约定.另外,我们不妨研究一下上海人的几句口头禅:他们的方言里有一句习惯语——“闲话一句”,就是说答应下来的话是要算数的.这与上海人在租界受到的严格法制训练有关.上海人很少说大话,年轻人说大话时老人们就会发出警告“托住你的下巴”,意思是你说话要注意一点,否则说话说大了下巴会掉下来.上海人还爱讲“亲兄弟,明算账”.吃饭AA制在许多地方行不通,在上海却是有来历,方言里叫“劈硬柴”,就是各管各付钱的意思.
(香港人把AA作为All Apart的缩写,意为“全部分开”,很形象呀!)

丁克
目录·丁克简介
·选择丁克家庭七大理由
·丁克家庭利弊
·生不生育冷静考虑别盲目
·丁克族标志
丁克简介
是英文DINK(Double Income No Kids)的音译,意思是双收入却不要孩子.丁克家庭的夫妇主张摆脱传统婚姻生活中传宗接代的观念,更倾向于过有质量的、自由自在的“两人世界”生活.对于大多数中国年轻人来说,这个词汇早已不再陌生,近年来,DINK家庭在城市青年尤其是白领夫妇中的比例有逐渐增加之势.丁克族不要孩子的主要理由是不愿意一辈子为子女操劳,奉献一切,想尽情地享受二人世界.
丁克家庭的成员一般都夫妻双方都有收入(应该是较高的收入)有关,双收入(较高的双收入)成为了做丁克的主观理由与客观原因. 消费水平也很高,他们是社会上的中产阶层,这似乎跟美国20世纪60年代的那些青年颇有些相似.他们中有很多人认为养育孩子是一件非常麻烦的事,会妨碍他们夫妻的生活.
对具有生育能力的夫妇自愿不要孩子,就是我们所说的“丁克家庭”.自上个世纪80年代起,它悄悄在中国出现,以前这样的家庭会被别人议论,甚至是被别人怀疑有“生理问题”.而现在,这种家庭已经开始被“外人”理解和接受.
丁克做为现代人生活的一种方式,已从另类转为普遍,尤其是城市里生活的人,由于生活压力过大,生活成本N高,以至被迫进入丁克一族;还有些人从小生活安逸,心理年龄过小,不能承受传统的生活方式,主动加入丁克一族;另有一种高收入人群,他们追求高品质或另类的生活,成为了丁克一族.
选择丁克家庭七大理由
夫妻双方以事业为重,不愿意让孩子影响自己的工作.
要做“新新人类”的代表,他们有全新的婚恋观、家庭观、生育观.所以拒绝“第三者”(孩子)插足.
不让自己和孩子太累,认为自己势必会为子女成长费尽心血,所以还不如不生育.
对家庭生活没有信心,在自己对生活还没有十足的把握时,不要孩子.
受经济条件的制约,认为自己现在的工作还不够稳定,希望能创造更好的经济条件,让孩子出生后有好的生活.
把家庭幸福的条件放宽,认为没有儿女承欢也一样可以活得很充实.
相信社会保障功能的进步,这些家庭认为“防老”未必非得“养儿”,家庭的保障功能逐步由社会来承担.
丁克家庭利弊
庭变迁是社会变迁的缩影,丁克家庭能被越来越多的人认可,主要是因为人们的家庭功能观念有所转变.不过,人们在接受的同时还是有一些疑问.有人认为不生育有悖于人类正常繁衍的自然规律,“不育文化”的无限扩展,对人类正常的繁殖生息是不利的.也有医学界人士提出,女性在其一生中如果有一次完整的生育过程,就能提高免疫力,不生育不利于身体健康.
生不生育冷静考虑别盲目
家庭具有生产、生育、教育、宗教、娱乐等功能,生育不再是家庭最重要的功能,这的确是一种进步,不同背景,不同经历的人可以根据自己的理解,价值观念和理想憧憬来选择自己的家庭结构,这也是需要全社会理解和接受的.不过,生育后代,维持人类的繁衍也确实是家庭的责任,孕育儿女可以使夫妻双方心理更加健康,在孕育生命的过程中可以体会更深刻的人生哲理,从养育子女的辛苦中理解父母的恩情.所以,不要盲目地,甚至是冲动性地选择不生育.
嫌麻烦、怕身材走样,不少青年夫妇婚后不要孩子,做新潮的“丁克一族”.然而,不少医生发现,近年来超过35岁的高龄产妇越来越多,其中不乏年轻时立志不生育,到了中年随着夫妻情感变化而“反悔”的人.
丁克:亦即DINK,是英语Doubl eincomes no kids的缩写,直译过来就是有双份的收入而没有孩子的家庭,说白了就是两个人吃饱了全家不饿的一种组合.据说一些汉语词典已经吸纳了这个外来的名词.
丁克族:固守双收入、无子女的丁克家庭模式的都市人群,他们大多在上世纪六七十年代出生.
丁克族标志
-比较好的学历背景
-消费能力强,不用存钱给儿女
-很少用厨房,不和柴米油盐打交道
-经常外出度假
-收入高于平均水平
白丁:曾经把丁克当做是一种目标,宣称自己决心要丁克的人,过了一段时间后,又主动放弃了丁克的计划.这种人通常被称为伪丁克,或者是“白丁”,意思就是“白白地丁克了一回”.
丁克ing:丁克进行时,也就是那些仍然在坚持丁克方式的人.
丁狗:亦即Pinkod,他们是一群发誓要把丁克发挥到极致状态(或者说把丁克进行到底)的人,结婚双方改养小孩为养狗.他们是丁克的最高级别,因此也有人称之为骨灰级丁克.
没sohu一族的,sohu是网站,只有soho一族
传统意义上的SOHO 传统意义上的SOHO—Small Office (and) Home Office, 直译就是小型办公室、家庭办公室的意思,实际上就是自由职业或自由职业者的意思. 当然,SOHO也代表了一种更为自由、开放、弹性的工作方式. 网络时代的到来, 使 得SOHO成为人们争相追逐的时髦词汇之一,专门为SOHO族设计的房屋、家具、用品 也成为商家的新卖点,一些楼盘常常被冠以SOHO一词,意思就是给自由职业者准备的商、住合一的公寓,一时间也风光无限.几年前,人们所说的SOHO一族还大多指那些专门的自由职业者:自由撰稿人、平面设计师、工艺品设计人员、艺术家等.而近两年,随着互联网在各个领域的广泛运用及电脑、传真机、打印机等办公设备在家庭中的普及,SOHO成为越来越多的人可以尝试的一种工作方式,而它的内涵与形式也在发生变化 .
SOHO作为一种时尚、轻松、自由的生活方式和生活态度,不应该仅仅局限和适合于那些只是在家工作的人群,毕竟,那还只是社会中很小很小的一部分群体.SOHO既然代表了自由、开放、弹性的工作方式,那我们就认为只要能够在这种方式下工作的人,不论您是否是在家工作,还是在其他的场所;不论您是专注一职,还是兼职工作,您都可以自豪的称自己是SOHO一族.于是,我们更愿意把SOHO叫成Super Office (and) Human Office,即超级的办公室、人性化的办公室.
个性:独立特性,很自我,80后的孩子就是代表——我的地盘听我的,我挑我的.
服饰:发型,衣服等都给人震撼的感觉,在街头往往是瞩目的焦点.冷酷的活泼的,强烈的色彩与个性的标志,并且别人无法仿制的.具有艺术气息.
语言:特别,让人记忆深刻,哲理与无厘头结合
出没地点:各种年轻人场所与公共场所,人多的地方
时间:晚上与下午(早上基本起不来)
广州上海北京香港台湾地区的潮流青年很多
新新人类一般是指出生在八十年代以后的青年人,他们生活在物质及文化丰富的新时代,追求一切可触及的新生事物,喜欢刺激与冒险,倡导新生活,新文化,新运动等.
七○年代中期以后,社会型态与人类的思维,产生相当大的改变,在此,我们以新新人类称之.这阶段的青年所表现的行为特征,(一)对形式主义的反抗;(二)回归乡土民俗;(三)喜欢富有创意;(四)直接了当说做就做;以下就这些特征所产生的影响分别加以分析:
(一)对形式主义的反抗:新新人类反对过多的修饰和形式而崇尚极简主义.这由他们衣着上的率性和不拘小节可以看出,但假如太随便,甚至超越最低的规范要求,也会变成混乱不礼貌,例如:参加丧礼时穿得喜气洋洋、谈笑风声,是一种对当事人失礼的不敬行为.
(二)回归乡土民俗:维护民俗传统可以制衡狂飙城市所带来的偏颇现象,但若一味强调传统,会妨碍社会的进步甚或导致不正确的生活态度.
(三)喜欢富有创意:这种以强调发挥自我潜能的现象,对整个社会文化的发展有其正向的影响,但另一方面,如果自我表现的心态过份强烈,则容易产生自我膨胀、主观意识太强的不健全心态.
(四)直接了当说做就做:这对讲求快速、效率的工业社会,自有其正面的影响,但这种只要是我喜欢,有什么不可以的行为,如果发展成只求达到目的,不择手段,或者趋向急功近利,反而形成负面的影响.
新新人类拥有更宽、更广的发展空间,如何在这强调创造力的社会,使每个新新人类,能够「人生有梦,筑梦踏实」则是本书的最终目的.
 
 
展开全文阅读
剩余:2000