不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来,
自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么
用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘
气了.还请一回陈莲河先生,这回是特拔,大
洋十元.他仍旧泰然的开了一张方,但已停止
败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消
半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出
来.
感想：鲁迅留学日本是学医的,本文他用切身
的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状
进行了痛切地揭露和剥析,甚至有“中医是有
意无意的骗子”这样极而言之的话,他用一个
思想深刻的医学生的良知和洞察力,击中了因
循守旧的传统观念的要害,并且也显示了要救
人身先救人心的思想转变历程,中国后来可能
少了一个思想激进、操守严明的好医生,却有
了一个为民族人民呐喊警世的大文学家,从本
文中正可看到其伟大转变的的缘由．
这天似乎大家都有些不欢,仍然由我恭敬地送
他上轿.进来时,看见父亲的脸色很异样,和
大家谈论,大意是说自己的病大概没有希望的
了；他因为看了两年,毫无效验,脸又太熟了,
未免有些难以为情,所以等到危急时候,便荐
一个生手自代,和自己完全脱了干系.但另外
有什么法子呢?本城的名医,除他之外,实在
也只有一个陈莲河了.明天就请陈莲河.
感想：中国旧社会的医生大都只是庸医,一旦看
到自己的病人无法医治好,就马上找来别的医生,
以便在病人过世后,与自己逃脱关系.
进一步看出当时的社会很黑暗.联想到鲁迅
的生活与志向,终于知道他为什么会弃医从文了.
中西的思想确乎有一点不同.听说中国的孝子们,
一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候,就买几
斤人参,煎汤灌下去,希望父母多喘几天气,即
使半天也好.我的一位教医学的先生却教给我医
生的职务道：可医的应该给他医治,不可医的应
该给他死得没有痛苦.——但这先生自然是西医.
感想：旧社会的中国里,很多人的思想都很落后．
一味的愚孝,希望让快去世的父母活下来,因此,
不顾父母的痛苦,而强治.不如让父母多一点安
心,少一点痛苦的离开.
