两者都对基督教的种种弊端感到不满而进行改革,但都还是信上帝的,只是在形式上将上帝与普通人的距离拉近了,主张人人只要相信上帝就可以得到宽恕,不必借助教皇或是主教.
就形式上,加尔文教更极端些,主张竟似苦行的生活,最大不同：路德教将宗教与国家联系起来,加尔文教将宗教与财富联系起来.
一个是因行称义,一个是信仰得救!
马丁路德和加尔文都主张信仰得救.罗马天主教会主张因行得救.动摇天主教会的神学统治和权威,建立适应资产阶级需要的民族教.
相同点：都主张《圣经》是最高权威,反对教皇权威；主张简化宗教仪式；个人通过《圣经》可直接与上帝沟通.不同点：加尔文进一步提出自由、平等和个人主义是真正的宗教精神；加尔文主张“先定论”.
相同：都坚持《圣经》绝对权威,反对教皇权威,主张简化宗教仪式.
不同之处是：
（1）路德的神学关怀中人是出发点和目的,而加尔文的神学思想上帝是一切的出发点和目的
（2）路德宣称教徒“因信称义”,十分强调在精神领域里个人信仰在获救中的决定性作用,而加尔文也宣称 “先定说”,认为上帝预先的拣选才真正是决定一切的基础.
（3）路德使人的精神被赋予了神圣性.加尔文则使得现实的经济活动也获得了神圣性
（4）加尔文的主张更为激进,其更激进之处表现在建立民主教会和严厉排斥异己,以及主张国家的民主化与共和化上.加尔文的主张更适应了资产阶级激进派的要求,影响到欧洲的大部分地区,特别对法国和英国的历史产生了比较大的影响.
