老子（传说前600年左右—前470年左右）,春秋时期思想家.姓李名耳,字伯阳,《史记》载为楚国苦县 今安徽涡阳人,也有史料记载,老子为河南鹿邑太清人,汉族人,与孔子同时期而年稍长于孔子.朱强说又称老聃.在传说中,老子一生下来时,就具有白色的眉毛及胡子,所以被后来称为老子.相传生活在春秋时期.老子著有《道德经》,是道家学派的始祖,他的学说后被庄周发展.道家后人将老子视为宗师,与儒家的孔子相比拟,史载孔子曾学于老子.在道教中,老子是一个很主要的神仙,被称为太上老君,尊为道祖.从《列仙传》开始,把老子列为神仙,还说老子重视房中术.东汉时期,成都人王阜撰《老子圣母碑》,把老子和道合而为一,视老子为化生天地的神灵.成为了道教创世说的雏形.而在汉桓帝时,汉桓帝更是亲自祭祀老子,把老子作为仙道之祖.
老子的思想主张是"无为",老子的理想政治境界是“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”
老子样貌：据太平广记所记载：老子黄白色,美眉,广颡长耳,大目疏齿,方口厚唇；额有三五达理,日角月悬；鼻纯骨双柱,耳有三漏门；足蹈二五,手把十文.(老子皮色黄白,眉毛很美,额头宽阔耳朵很长,眼睛很大,牙齿稀疏,四方大口嘴唇很厚.他的额头有十五道皱纹,额角两端似有日月的形状.他鼻子很端正,有两根鼻骨,耳朵上有三个耳孔.他一步可跨一丈,双手上有十道贵人的纹路.）
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”.“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义.《老子》书中包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”.又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”.“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有馀”；“民之饥,以其上食税之多”；“民之轻死,以其上求生之厚”；“民不畏死,奈何以死惧之?”.其学说对中国哲学发展具深刻影响,其内容主要见《老子》这本书.他的哲学思想和由他创立的道家学派,不但对我国古代思想文化的发展,作出了重要贡献,而且对我国2000多年来思想文化的发展,产生了深远的影响.
一说老子即太史儋,或老莱子.《老子》一书是否为老子所作,历来有争论.
释迦牟尼佛,净饭王太子,名为悉达多,意为“一切义成就者”(旧译“义成”),全名悉达多●乔达摩（Siddhārtha Gautama）.
释迦牟尼佛以本誓愿,于娑婆世界 五浊恶世示现成佛(详见八相成道),是佛教创始人.
释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等,因父为释迦族,成道后被尊称为释迦牟尼,义即“释迦族的圣人”.
释迦牟尼佛（公元前565年～公元前486年）大约与我国孔子同时代.他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子,属刹帝利种姓.据佛经记载,释迦牟尼在19岁时,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行.35岁时,他在菩提树下大彻大悟,遂开启佛教,随即在印度北部、中部恒河流域一带传教.年80岁时在拘尸那迦城示现涅盘.
释迦牟尼佛心咒：达迪雅塔：嗡,牟尼,牟尼,玛哈牟那耶,梭阿哈!参阅《释迦牟尼佛修法仪轨》
