联系与区别就有一贯的作风,这种作风就是不可否证性,故是伪知识.联系与区别是把否证主义和逻辑实证主义当作客体对象来把握,而不是知识本身,而不是在批判理性的角度思考理性主义的战斗作风,而是把非理性的东西来理解它,这是证伪主义者所反对的.
波普尔反复强调否证这种历史主义的伪事实,伪客观.
两个互相矛盾的陈述决不可能同真,或者说,一个由合取二矛盾陈述所组成的陈述,根据纯粹逻辑理由,必定被斥为虚假的.辩证法家根据矛盾的富有成效而主张必须摈弃传统逻辑的这条定律.他们认为辩证法由此即可导致一种新的逻辑——辩证逻辑.我已表明辩证法只是一种历史学说——关于思想的历史发展的学说,现在却成了一种迥然不同的学说：它同时既是一种逻辑理论,又是(我们即将看到)一种关于世界的一般理论.
这些主张都很惊人,但毫无根据.它们的根据其实只是一些模棱两可、含混不清的说法而已.
就此,我简要介绍：逻辑实证主义与否证主义.
爱因斯坦本人说过：“任何都不会获得比这更好的命运了,即一个理论本身指出创立一个更为全面的理论的道路,而在这个更为全面的理论中,原来的理论作为一个极限情况继续存在下去.”
同时自称是爱因斯坦科学方法论思想的继承人的逻辑实证主义与否证主义
对于逻辑实证主义创始人石里克与自己的意义观相提并论强调说：“一个命题意义,就是证实它的方法.”
对于否证主义者创始人波普尔说：“我个人对所谓意义问题从来不感兴趣,我觉得它是个语言问题,是典型的假问题.莪感兴趣的只是分界线问题,即替理论的科学性寻找一个标准.”
