我之甘冒世之不韪,竭全力以斗者,非特求免凶惨之苦痛,实求良心之安顿,求人格之确立,求灵魂之救度耳.
人谁不求庸德?人谁不安现成?人谁不畏艰难?然且有突围而出者,大岂得已而然哉?.我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣,得之我幸；不得,我命.如此而已.嗟夫吾师：我尝奋我灵魂之精髓,以凝成一理想之明珠,涵之以热满之心血,明照我深奥之灵府.而庸俗忌之嫉之,辄欲麻木其灵魂,捣碎其理想,杀灭其希望,污毁其纯洁!我之不流入堕落,流入庸懦,流入卑污,其几亦微矣!
可能不全对,抛砖引玉一下吧.
我愿意去做普天下的人都认为不对的事情,尽我所能的与其争斗,不是希望少一些痛苦,而是希望得到良心上的安慰,人格的一独立,灵魂可以解脱.有哪个人不希望常德?不安于现状?又有谁不怕艰辛困难?然而有越众而出的人,又岂会自在?我要在茫茫人海中寻找我唯一的灵魂伴侣,如果能找到是我的幸运；如果找不到,也是我命该如此.我尊敬的老师：我尝试着将我的全部精魂凝用来凝聚成照亮我理想的明珠,用我满心的热血,照亮我内心的深处.但是这却会引起世人的不满与嫉妒,总是想要麻木它的灵魂,摧毁它的理想,灭除它的愿望,玷污它的灵魂!我不想变得堕落,变得庸俗懦弱,变得卑微污秽,虽然它的几率并不高.
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刚才发现了这些资料：
1921年秋,徐志摩在伦敦结识了有名的社会活动家林长民的女儿林徽音（后改名徽因）.17岁的林徽音,不仅容貌艳绝,而且才气横溢.这位美丽多才的少女,深深地拨动了徐志摩的心弦,他简直如同“吹了一阵奇异的风”,“照了什么奇异的月色”,“一份深刻的忧郁占定了”他的心.爱情启开了灵感的大门,他开始写诗.但他是一个有妇之夫,对此,林徽音表示,只有与原夫人离婚,方有可能讨论婚嫁之事.于是,徐志摩匆忙把已有身孕的妻子张幼仪送到柏林留学.待长子刚刚满月后,他就迫不及待地提出离婚要求.
这无疑是一个惊人之举.在那个被封建礼教紧紧禁锢着的社会里,这好象是一枚炸弹,产生了强大的冲击波.但徐志摩铁了心,什么也不顾了.他在给老师梁启超的信中,说得非常坚绝：“我之甘冒世之不韪,竭全力以斗者,非特求免凶惨之苦痛,实求良心之安顿,求人格之确立,求灵魂之救度耳.”他不顾一切的行事,终于达到了离婚的目的.令人感到奇怪的是,离婚以后,徐志摩与张幼仪的关系反而比以前好了,通信也更为频繁.
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想来应该是想离婚后再婚,引来世人的不满,而这些就是对于世人不满所做的回应吧.
