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感悟清明作文600字
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踏青节作文：清明节感悟
清明节和寒食节融合为同一个节日,成为扫墓祭祖的日子,即今天的清明节.从此,清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗.
清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关.
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗. 清明节古时也叫三月节,已有2000多年历史.
踏青节作文：清明节感悟
清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关.
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗.清明节古时也叫三月节,已有2000多年历史.
公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一.在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明.我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见.”意即在这个时节先是白桐花开放,接着喜阴的田鼠不见了,全回到了地下的洞中,然后是雨后的天空可以见到彩虹了.
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动.《淮南子?天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至.”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时,皆清洁而明净.故谓之清明.”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节.故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农言.可见这个节气与农业生产有着密切的关系.
但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同.节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义.清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子.扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动.汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓.按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家.唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.”写出了清明节的特殊气氛.直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行.清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一.一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节.
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗.
要谈清明节,须从古代一个非常有名的,现在已失传的节日――寒食节说起.
寒食节,又称熟食节、禁烟节,冷节.它的日期,是距冬至一百零五日,也就是距清明不过一天或两天.这个节日的主要节俗就是禁火,不许生火煮食,只能吃备好的熟食、冷食,故而得名.
寒食节相传是源于春秋时代的晋国,是为了纪念晋国公子的臣子介子推.晋国公子重耳,流亡外国19年,介子推护驾跟随,立下大功,重耳返国即位,即晋文公.介子推便背着老母,躲入绵山.晋文公前往寻找,却怎么也找不到.于是他放火烧山,想把介于推逼出来.不料介子推却和母亲抱着一株大树,宁愿烧死,也不出山.晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山）,又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节,以后年年岁岁,每逢寒食节都要禁止生火,吃冷饭,以示追怀之意.
其实,寒食节的真正起源,是源于古代的钻木、求新火之制.古人因季节不同,用不同的树木钻火,有改季改火之俗.而每次改火之后,就要换取新火.新火未至,就禁止人们生火.这是当时的一件大事.《周礼?秋官?司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中.”可见当时是摇着木锋,在街上走,下令禁火.这司煊氏,也就是专管取火的小官.在禁火之时,人们就准备一些冷食,以供食用,这样慢慢就成了固定的风俗了.以后,才与介子推的传说相联系,成了寒食节,日期长达一个月.这毕竟不利于健康,以后便缩短日期,从七天、三天逐渐改为一天,唐之后便融合在清明节中了.
寒食节习俗,有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等.其中上坟之俗,是很古老的.有坟必有墓祭,后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合,便逐渐定在寒食上祭了.《唐书》记云：“开元二十年敕,寒食上墓,《礼经》无文.近代相传,浸以成俗,宜许上墓同拜扫礼.”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢,亦不设香火.纸钱挂于茔树.其去乡里者,皆登山望祭.裂帛于空中,谓之掰钱.而京师四方因缘拜扫,遂设酒撰（zhuan,饭食）,携家春游.”
《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡,镂鸡子（鸡蛋）,斗鸡子.”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了.斗鸡今多见,斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏.在古代,用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou,雕刻）过的,十分精美.画蛋.镂蛋之俗,源于《管子》中所记的“雕卵”.无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来,成了寒食的节俗.今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）.寒食打秋干,据《艺文类聚》中记,北方山戎于寒食日打秋千.但这恐怕只是传说而已.刘向《别录》记打秋千是在春时,不一定在寒食.又打毯,王建《宫词》：“寒食宫人步打毯.”牵钩与打毯等戏,也不一定在寒食举行.
由于清明节气在寒食第三日,后世随着时间的迁移,逐渐把寒食的习俗移到清明之中.宋代之后,寒食扫墓之俗移到清明之中.踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行.清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了,寒食节的影响也就消失了.但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了,并保存于清明节中.
清明节作文-----漫淡清明节
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望望可爱的家,望望周围的树,望望自己,望望亲人,我不禁从内心升起一股感激之情――这都是我们的祖先及父辈为我们创下的基业.他们为了养育我们,而历尽生活的磨难；他们为了让我们有一个适宜的生活环境,不辞辛苦的工作……为了纪念祖先,每年公历的4月4至6日定为清明节.让我们在风和日丽、柳绿桃红的日子里,去看看他们,为他们添上一把新土吧!
太阳当头照,我们都会拿着剪刀、铲子、纸钱、祭品上山去.因为人们一般都把祖先埋在山上,认为这样会使祖先早日升天为神仙.所以山路格外难走,一路上,都是陡坡.摇摇晃晃很危险,不要说拿着东西了,既使单身走也不禁心里打个寒战,可爷爷说这是在考验我们的心诚不诚,我们一定要过去.
山上,绿树参天,鸟语花香,环境十分优美.我们的祖先就安息在这里.大人们拿着剪刀修除墓旁的杂草,添土培坟,摆放祭品.小孩子们则到处寻找映山红,插在祖坟上,这样会保佑我们这一年像花一样红.一切东西都准备好了,由长辈烧指钱,让祖先保佑我们一生平安.纸钞灰像蝴蝶那样飞起来.“噢”灰是白的,全家人都笑了.那就说,祖先来过了,会保佑我们的,否则灰怎么会是白的?
我们带着轻松和慰意又奔向另一个祖先安息的地方……
回来后,大人们把刚祭过的清明果分给我们吃.坐在树下给孩子们讲一些祖先的故事,让我们知道我们的祖先是多么伟大,我们的祖先让我
们自豪.
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”这是旧时清明节的写照.
随着时代发展,青少年朋友和家人完成祭祖活动后,并不回家,而是一家人一起去青山绿水、莺飞草长的地方去游玩,感受春天勃勃的生机.那带着花香的透明空气是那样醉人!这真是一年中难得游春的好日子.至此,祭祖又有了新的含意.
我从《我们的节日》中看到了过年家乡热火朝天的社戏；元宵节时映红了半个天空的花灯；清明节人山人海的扫墓队伍；端午节挂的香袋……但这些知识远远满足不了我们.让我们做个有心人,去查查更多节日的故事……这样不仅能增长知识,也能产生情感上的共鸣.
清明节作文-----我爱清明
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在二十四节气中,清明是我最喜欢的.光“清明”这个名字就让人喜欢.你看又“清”又“明”的,清亮纯净,说出来,听上去,就有让人耳目一新、精神为之一爽的感觉.是啊,在这样的日子里,放眼望去,翠绿似海,繁花如潮,到处是莺歌燕舞,行走的人也都是充满着活力的,怎么能不叫人精神爽朗、心旷神怡呢?
清明是祭祖的日子,祭祖表达的是对祖先的思念.在这样的一个日子里来到先人的坟前,化点纸钱,摆上一束鲜花,陈列些祭品,然后在那里坐上一阵子,与先人进行一番着久别之后的无声交流.这是一种充满了人性的行为,是先人永远活在我们心中的最具体的表现形式.当然,人们在这样做的时候,是会有一点淡淡的伤感的,但是这种伤感一点也不让人颓丧,相反,它让人们更加珍惜着生,并且还赋于了清明这个明亮的日子一份沉重,使它变得沉甸甸的,有了丰富的内涵了.
祭祖为什么选择清明我无法考证,可是在这初春的时节里,因为要上坟人们就必得纷纷走出户外.你看,在清明的日子里,乡村或山野的路上,随时都可以看到抱着柳枝,捧着鲜花,提着祭品的人们,他们三五成群的行走在散发着野花野草香气的路上,呼吸着早春里芳香的空气,与自然融合在一起,显得是那样地和谐.这样,走着的人和看见的人都禁不住会这样想：清明上坟,有没有让人走出户外,去感受感受春天的用意呢?我感觉到了我们的祖先那份热爱大自然的浓烈情感.我们是一个热爱大自然的民族,把时间、空
间和人的活动结合得这样密切,是我们民族的独一无二的创造.
有人称清明为“鬼节”.人死为鬼.鬼是大人们用来下虎小孩的拿手武器,成人也有谈鬼色变的时候.可是,在清明这样一个亮光光的日子里,我们感到连鬼也变得有些可爱了.那坟上剪成古铜钱串的迎风飘动着的或白或红的纸钱,与死人灵堂前的招魂幡是那样地不同,让人一点怕的感觉也没有,小孩子们也会去拔来一串当成玩物.它们仿佛就是一件件艺术品,在绿树丛中,在青草之上,有姿有态地飘动着,在自然里点缀上了人文的气息.
早晨,一些人家农村的亲友们送来了粑粑,说这是“芽稻粑粑”.这粑粑前还要加上“芽稻”两个字,是在告诉人们说水稻已经泡种并发芽了.这个时候做些粑粑这种传统的食品,表达的是一种纪念,是一种对丰收年景的祈盼和祝福,也是对自然的一种尊重.农耕文明给人留下的情感就是这样地真诚和纯朴!稻种已经发芽,春耕的忙碌也已经临近了.清明正是一个美丽希望的开始.
清明节作文-----又到四月清明时
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“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”在这怀念的日子里,我不禁想起了您――刘胡兰.
仔细翻阅《红色之旅》,走进您的故事,我不愿离开.因为您让我感动,让我钦佩,让我感慨良久.我们不会忘记暗下决心要把鬼子赶出文水县的您,我们不会忘记15岁就加入中国共产党,立志要为革命牺牲的您,我们不会忘记1947年的冬天,不会忘记那浸满您鲜血的黄土地!
这一切我们怎能忘记：面对敌人的丑恶嘴脸,您横眉冷对；面对敌人的利诱,您义正词严；面对敌人的威逼,您大义凛然地走向那沾满了革命志士鲜血的罪恶的铡刀.为了不暴露党的秘密,为了乡亲们不被杀害,您从容就义,走完了辉煌的人生历程.
这一年,您只有15岁.15岁啊,如花的年龄；15岁啊,朝气蓬勃的年龄.而您,却走了；一个伟大而年轻的生命,却走了.
抛头颅,撒热血的革命先辈们,那被鲜血浸红的黄土地不会忘记,是你们,使她们不会被落入列强之手；人民不会忘记,是你们,使她们不再处在水深火热之中；共和国不会忘记,是你们,使她不再受欺凌,而是以崭新的姿态屹立在世界的东方.
想想自己,我们已经13岁了,在祖国的关怀下,在长辈的关爱下,过着无忧无虑的生活.而一些同学每天想到的是怎样好玩,怎样舒适,却不曾想过怎样回报家人,回报社会,回报祖国.您的故事让多少人惭愧,让多少人汗颜!是啊,我们是祖国的建设者,祖国的明天与我们息.
清明节作文-----又到四月清明时
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“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”在这怀念的日子里,我不禁想起了您――刘胡兰.
仔细翻阅《红色之旅》,走进您的故事,我不愿离开.因为您让我感动,让我钦佩,让我感慨良久.我们不会忘记暗下决心要把鬼子赶出文水县的您,我们不会忘记15岁就加入中国共产党,立志要为革命牺牲的您,我们不会忘记1947年的冬天,不会忘记那浸满您鲜血的黄土地!
这一切我们怎能忘记：面对敌人的丑恶嘴脸,您横眉冷对；面对敌人的利诱,您义正词严；面对敌人的威逼,您大义凛然地走向那沾满了革命志士鲜血的罪恶的铡刀.为了不暴露党的秘密,为了乡亲们不被杀害,您从容就义,走完了辉煌的人生历程.
这一年,您只有15岁.15岁啊,如花的年龄；15岁啊,朝气蓬勃的年龄.而您,却走了；一个伟大而年轻的生命,却走了.
抛头颅,撒热血的革命先辈们,那被鲜血浸红的黄土地不会忘记,是你们,使她们不会被落入列强之手；人民不会忘记,是你们,使她们不再处在水深火热之中；共和国不会忘记,是你们,使她不再受欺凌,而是以崭新的姿态屹立在世界的东方.
想想自己,我们已经13岁了,在祖国的关怀下,在长辈的关爱下,过着无忧无虑的生活.而一些同学每天想到的是怎样好玩,怎样舒适,却不曾想过怎样回报家人,回报社会,回报祖国.您的故事让多少人惭愧,让多少人汗颜!是啊,我们是祖国的建设者,祖国的明天与我们息.
清明节和寒食节融合为同一个节日,成为扫墓祭祖的日子,即今天的清明节.从此,清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗.
清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关.
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗. 清明节古时也叫三月节,已有2000多年历史.
踏青节作文：清明节感悟
清明节,又称扫坟节、鬼节、冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关.
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的习俗.清明节古时也叫三月节,已有2000多年历史.
公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一.在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明.我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见.”意即在这个时节先是白桐花开放,接着喜阴的田鼠不见了,全回到了地下的洞中,然后是雨后的天空可以见到彩虹了.
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动.《淮南子?天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至.”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时,皆清洁而明净.故谓之清明.”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节.故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农言.可见这个节气与农业生产有着密切的关系.
但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同.节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义.清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子.扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动.汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓.按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家.唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村.”写出了清明节的特殊气氛.直到今天,清明节祭拜祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行.清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一.一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节.
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗.
要谈清明节,须从古代一个非常有名的,现在已失传的节日――寒食节说起.
寒食节,又称熟食节、禁烟节,冷节.它的日期,是距冬至一百零五日,也就是距清明不过一天或两天.这个节日的主要节俗就是禁火,不许生火煮食,只能吃备好的熟食、冷食,故而得名.
寒食节相传是源于春秋时代的晋国,是为了纪念晋国公子的臣子介子推.晋国公子重耳,流亡外国19年,介子推护驾跟随,立下大功,重耳返国即位,即晋文公.介子推便背着老母,躲入绵山.晋文公前往寻找,却怎么也找不到.于是他放火烧山,想把介于推逼出来.不料介子推却和母亲抱着一株大树,宁愿烧死,也不出山.晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山）,又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节,以后年年岁岁,每逢寒食节都要禁止生火,吃冷饭,以示追怀之意.
其实,寒食节的真正起源,是源于古代的钻木、求新火之制.古人因季节不同,用不同的树木钻火,有改季改火之俗.而每次改火之后,就要换取新火.新火未至,就禁止人们生火.这是当时的一件大事.《周礼?秋官?司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中.”可见当时是摇着木锋,在街上走,下令禁火.这司煊氏,也就是专管取火的小官.在禁火之时,人们就准备一些冷食,以供食用,这样慢慢就成了固定的风俗了.以后,才与介子推的传说相联系,成了寒食节,日期长达一个月.这毕竟不利于健康,以后便缩短日期,从七天、三天逐渐改为一天,唐之后便融合在清明节中了.
寒食节习俗,有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等.其中上坟之俗,是很古老的.有坟必有墓祭,后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合,便逐渐定在寒食上祭了.《唐书》记云：“开元二十年敕,寒食上墓,《礼经》无文.近代相传,浸以成俗,宜许上墓同拜扫礼.”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢,亦不设香火.纸钱挂于茔树.其去乡里者,皆登山望祭.裂帛于空中,谓之掰钱.而京师四方因缘拜扫,遂设酒撰（zhuan,饭食）,携家春游.”
《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡,镂鸡子（鸡蛋）,斗鸡子.”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了.斗鸡今多见,斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏.在古代,用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou,雕刻）过的,十分精美.画蛋.镂蛋之俗,源于《管子》中所记的“雕卵”.无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来,成了寒食的节俗.今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）.寒食打秋干,据《艺文类聚》中记,北方山戎于寒食日打秋千.但这恐怕只是传说而已.刘向《别录》记打秋千是在春时,不一定在寒食.又打毯,王建《宫词》：“寒食宫人步打毯.”牵钩与打毯等戏,也不一定在寒食举行.
由于清明节气在寒食第三日,后世随着时间的迁移,逐渐把寒食的习俗移到清明之中.宋代之后,寒食扫墓之俗移到清明之中.踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行.清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了,寒食节的影响也就消失了.但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了,并保存于清明节中.
清明节作文-----漫淡清明节
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望望可爱的家,望望周围的树,望望自己,望望亲人,我不禁从内心升起一股感激之情――这都是我们的祖先及父辈为我们创下的基业.他们为了养育我们,而历尽生活的磨难；他们为了让我们有一个适宜的生活环境,不辞辛苦的工作……为了纪念祖先,每年公历的4月4至6日定为清明节.让我们在风和日丽、柳绿桃红的日子里,去看看他们,为他们添上一把新土吧!
太阳当头照,我们都会拿着剪刀、铲子、纸钱、祭品上山去.因为人们一般都把祖先埋在山上,认为这样会使祖先早日升天为神仙.所以山路格外难走,一路上,都是陡坡.摇摇晃晃很危险,不要说拿着东西了,既使单身走也不禁心里打个寒战,可爷爷说这是在考验我们的心诚不诚,我们一定要过去.
山上,绿树参天,鸟语花香,环境十分优美.我们的祖先就安息在这里.大人们拿着剪刀修除墓旁的杂草,添土培坟,摆放祭品.小孩子们则到处寻找映山红,插在祖坟上,这样会保佑我们这一年像花一样红.一切东西都准备好了,由长辈烧指钱,让祖先保佑我们一生平安.纸钞灰像蝴蝶那样飞起来.“噢”灰是白的,全家人都笑了.那就说,祖先来过了,会保佑我们的,否则灰怎么会是白的?
我们带着轻松和慰意又奔向另一个祖先安息的地方……
回来后,大人们把刚祭过的清明果分给我们吃.坐在树下给孩子们讲一些祖先的故事,让我们知道我们的祖先是多么伟大,我们的祖先让我
们自豪.
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”这是旧时清明节的写照.
随着时代发展,青少年朋友和家人完成祭祖活动后,并不回家,而是一家人一起去青山绿水、莺飞草长的地方去游玩,感受春天勃勃的生机.那带着花香的透明空气是那样醉人!这真是一年中难得游春的好日子.至此,祭祖又有了新的含意.
我从《我们的节日》中看到了过年家乡热火朝天的社戏；元宵节时映红了半个天空的花灯；清明节人山人海的扫墓队伍；端午节挂的香袋……但这些知识远远满足不了我们.让我们做个有心人,去查查更多节日的故事……这样不仅能增长知识,也能产生情感上的共鸣.
清明节作文-----我爱清明
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在二十四节气中,清明是我最喜欢的.光“清明”这个名字就让人喜欢.你看又“清”又“明”的,清亮纯净,说出来,听上去,就有让人耳目一新、精神为之一爽的感觉.是啊,在这样的日子里,放眼望去,翠绿似海,繁花如潮,到处是莺歌燕舞,行走的人也都是充满着活力的,怎么能不叫人精神爽朗、心旷神怡呢?
清明是祭祖的日子,祭祖表达的是对祖先的思念.在这样的一个日子里来到先人的坟前,化点纸钱,摆上一束鲜花,陈列些祭品,然后在那里坐上一阵子,与先人进行一番着久别之后的无声交流.这是一种充满了人性的行为,是先人永远活在我们心中的最具体的表现形式.当然,人们在这样做的时候,是会有一点淡淡的伤感的,但是这种伤感一点也不让人颓丧,相反,它让人们更加珍惜着生,并且还赋于了清明这个明亮的日子一份沉重,使它变得沉甸甸的,有了丰富的内涵了.
祭祖为什么选择清明我无法考证,可是在这初春的时节里,因为要上坟人们就必得纷纷走出户外.你看,在清明的日子里,乡村或山野的路上,随时都可以看到抱着柳枝,捧着鲜花,提着祭品的人们,他们三五成群的行走在散发着野花野草香气的路上,呼吸着早春里芳香的空气,与自然融合在一起,显得是那样地和谐.这样,走着的人和看见的人都禁不住会这样想：清明上坟,有没有让人走出户外,去感受感受春天的用意呢?我感觉到了我们的祖先那份热爱大自然的浓烈情感.我们是一个热爱大自然的民族,把时间、空
间和人的活动结合得这样密切,是我们民族的独一无二的创造.
有人称清明为“鬼节”.人死为鬼.鬼是大人们用来下虎小孩的拿手武器,成人也有谈鬼色变的时候.可是,在清明这样一个亮光光的日子里,我们感到连鬼也变得有些可爱了.那坟上剪成古铜钱串的迎风飘动着的或白或红的纸钱,与死人灵堂前的招魂幡是那样地不同,让人一点怕的感觉也没有,小孩子们也会去拔来一串当成玩物.它们仿佛就是一件件艺术品,在绿树丛中,在青草之上,有姿有态地飘动着,在自然里点缀上了人文的气息.
早晨,一些人家农村的亲友们送来了粑粑,说这是“芽稻粑粑”.这粑粑前还要加上“芽稻”两个字,是在告诉人们说水稻已经泡种并发芽了.这个时候做些粑粑这种传统的食品,表达的是一种纪念,是一种对丰收年景的祈盼和祝福,也是对自然的一种尊重.农耕文明给人留下的情感就是这样地真诚和纯朴!稻种已经发芽,春耕的忙碌也已经临近了.清明正是一个美丽希望的开始.
清明节作文-----又到四月清明时
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“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”在这怀念的日子里,我不禁想起了您――刘胡兰.
仔细翻阅《红色之旅》,走进您的故事,我不愿离开.因为您让我感动,让我钦佩,让我感慨良久.我们不会忘记暗下决心要把鬼子赶出文水县的您,我们不会忘记15岁就加入中国共产党,立志要为革命牺牲的您,我们不会忘记1947年的冬天,不会忘记那浸满您鲜血的黄土地!
这一切我们怎能忘记：面对敌人的丑恶嘴脸,您横眉冷对；面对敌人的利诱,您义正词严；面对敌人的威逼,您大义凛然地走向那沾满了革命志士鲜血的罪恶的铡刀.为了不暴露党的秘密,为了乡亲们不被杀害,您从容就义,走完了辉煌的人生历程.
这一年,您只有15岁.15岁啊,如花的年龄；15岁啊,朝气蓬勃的年龄.而您,却走了；一个伟大而年轻的生命,却走了.
抛头颅,撒热血的革命先辈们,那被鲜血浸红的黄土地不会忘记,是你们,使她们不会被落入列强之手；人民不会忘记,是你们,使她们不再处在水深火热之中；共和国不会忘记,是你们,使她不再受欺凌,而是以崭新的姿态屹立在世界的东方.
想想自己,我们已经13岁了,在祖国的关怀下,在长辈的关爱下,过着无忧无虑的生活.而一些同学每天想到的是怎样好玩,怎样舒适,却不曾想过怎样回报家人,回报社会,回报祖国.您的故事让多少人惭愧,让多少人汗颜!是啊,我们是祖国的建设者,祖国的明天与我们息.
清明节作文-----又到四月清明时
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“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”在这怀念的日子里,我不禁想起了您――刘胡兰.
仔细翻阅《红色之旅》,走进您的故事,我不愿离开.因为您让我感动,让我钦佩,让我感慨良久.我们不会忘记暗下决心要把鬼子赶出文水县的您,我们不会忘记15岁就加入中国共产党,立志要为革命牺牲的您,我们不会忘记1947年的冬天,不会忘记那浸满您鲜血的黄土地!
这一切我们怎能忘记：面对敌人的丑恶嘴脸,您横眉冷对；面对敌人的利诱,您义正词严；面对敌人的威逼,您大义凛然地走向那沾满了革命志士鲜血的罪恶的铡刀.为了不暴露党的秘密,为了乡亲们不被杀害,您从容就义,走完了辉煌的人生历程.
这一年,您只有15岁.15岁啊,如花的年龄；15岁啊,朝气蓬勃的年龄.而您,却走了；一个伟大而年轻的生命,却走了.
抛头颅,撒热血的革命先辈们,那被鲜血浸红的黄土地不会忘记,是你们,使她们不会被落入列强之手；人民不会忘记,是你们,使她们不再处在水深火热之中；共和国不会忘记,是你们,使她不再受欺凌,而是以崭新的姿态屹立在世界的东方.
想想自己,我们已经13岁了,在祖国的关怀下,在长辈的关爱下,过着无忧无虑的生活.而一些同学每天想到的是怎样好玩,怎样舒适,却不曾想过怎样回报家人,回报社会,回报祖国.您的故事让多少人惭愧,让多少人汗颜!是啊,我们是祖国的建设者,祖国的明天与我们息.
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