近代先锋人物故事

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近代先锋人物故事
1个回答 分类:综合 2014-10-05

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  新文化运动的领袖先锋--------胡适
  胡适(1891.12.17—1962.2.24),汉族,安徽绩溪上庄村人.现代著名学者、诗人、历史家、文学家,哲学家.因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一.
  原名嗣穈,学名洪骍,字希疆,后改名胡适,字适之,笔名天风、藏晖等,其中,适与适之之名与字,乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故.
  父亲是胡传,字铁花,官至台湾台东直隶州知州,后因乙未战争离台.母亲冯顺弟.1910年考取庚子赔款第二期官费生赴美国留学,于康乃尔大学先读农科,后改读文科,1914年往哥伦比亚大学攻读哲学,学于哲学家约翰·杜威.1917年通过哥伦比亚大学博士论文考试,同年夏天回国.胡适因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一.
  胡适历任北京大学教授、北大文学院院长、辅仁大学教授及董事、中华民国驻美利坚合众国特命全权大使、美国国会图书馆东方部名誉顾问、北京大学校长、中央研究院院士、普林斯顿大学葛思德东方图书馆馆长、中华民国中央研究院(位于台北南港)院长等职.
  胡适深受赫胥黎与杜威的影响,自称赫胥黎教他怎样怀疑,杜威教他怎样思想.因此胡适毕生宣扬自由主义,是中国自由主义的先驱.提倡怀疑主义,并以《新青年》月刊为阵地,宣传民主、科学.毕生倡言“大胆的假设,小心的求证”、“言必有证”的治学方法,以及"认真的作事,严肃的作人"的做人之道.
  [编辑本段]主要经历
  胡适5岁启蒙,在绩溪老家受过9年私塾教育,打下一定的古文基础.早年在上海的梅溪学堂、澄衷学堂求学,初步接触了西方的思想文化,受到梁启超、严复思想的较大影响.1904年到上海进新式学校,接受《天演论》等新思潮,并开始在《竞业旬报》上发表白话文章.1906年考入中国公学,1910年考取“庚子赔款”留学生,赴美后先入康乃尔大学农学院,后转文学院学哲学.1915年入哥伦比亚大学研究院,师从唯心主义哲学家杜威,接受了杜威的实用主义哲学,并一生服膺.1917年毕业并获得哲学博士学位,同年7月回国.
  [1]回国后,任北京大学教授,加入《新青年》编辑部,撰文反对封建主义,宣传个性自由、民主和科学,积极提倡“文学改良”和白话文学,成为当时新文化运动的重要人物.同年,胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》,主张以白话文代替文言文,提出写文章“不作无病之呻吟”,“须言之有物”等主张,为新文学形式作出初步设想.“五四”时期,与李大钊等展开“问题与主义”辩难;陪同来华讲学的杜威,任杜威的翻译逾两年;与张君劢等展开“科玄论战”,是当时“科学派”丁文江的后台.从1920年至1933年,主要从事中国古典小说的研究考证,同时也参与一些政治活动,并一度担任上海公学校长.抗日战争初期,出任国民党“国防参议会”参议员,1938年被任命为中国驻美国大使.抗战胜利后,于1946年任北京大学校长.1949年寄居美国,致力于《水经注》的考证等工作.后去返回复兴基地.1954年,任光复大陆设计委员会副主任委员.1957年,出任中华民国中央研究院院长.1962年,在台湾的一个酒会上突发心脏病去世.
  胡适是个学识渊博的学者,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有不小的建树.就对孔子和儒学的研究而言,在1919年出版《中国哲学史大纲》(上卷)中,胡适首先采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国先秦哲学,把孔子和儒学放在一定的历史条件下,用“平等的眼光”与诸子进行比较研究,破除了儒学“独尊”的地位和神秘色彩,具有开创性的影响.以后又发表长篇论文《说儒》,提出“儒是殷民族教士”,“最初的儒都是殷人,都是殷的遗民”,“靠他们的礼教知识为衣食之端,他们都是殷民族的祖先教的教士,行的是殷礼,穿的是殷衣冠”;周灭殷后,“他们负背着保存故国文化的遗风”,“儒是柔懦之人,不但指那褒衣博带的文绉绉的样子,还指亡国遗民忍辱负重的柔道和生观”;孔子是殷民族“悬记”而生的“救世主”,“他从一个亡国民族的教士阶级,变到调和三代文化的师儒”,孔子的最大贡献在于殷民族部落性的“儒”,扩大到到“仁以为己任”的儒,把柔懦的“儒”改变到刚毅进取的“儒”.孔子不是“儒”的创造者,而是儒学的中兴者.孔子的学说强调个人在社会中的地位,强调教育和仁政,并以此来影响整个社会.胡适“大胆假说”的观点在当时是惊世骇俗的,他的论证不够充分,不过他假设“儒”在殷时代就有了被后来的甲骨文研究判为事实.
  胡适并不盲目崇拜孔子和儒学,他认为“孔教不能适应时势需要”,“现在大多数明白事理的人已打破了孔教的迷梦”(《新思潮的意义》)辛亥革命后的中国社会进步,“不是孔夫子之赐,是大家努力革命的结果,是大家接受一个新世界的新文明的结果.只有向前走是有希望的,开倒车是不会成功的.”(《写在孔子诞辰之后》)对儒家强调的“三纲五常”持批判态度,说:“三纲五论”的话,古人认为是真理,因为这种话在古时宗法社会很有点用处.但现在时势变了,国体变了……古时的天经地义现在变成废话了.(实验主义》)
  胡适著作很多,又经多次编选,比较重要的有《胡适文存》《胡适论学近著》《胡适学术文集》《胡适自传》等.多部作品广为流传.
 
 
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