天道无亲 常与善人 和 天地不仁以万物为刍狗 如何统一在道德经体系中

“天地不仁,以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章.意思是：天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭.
天道无亲 常与善人：天道对于芸芸众生一视同仁,无偏私厚薄,而又常常无意识地暗中帮助善良的人们.
总的来说：
就是天道对大家都是一样的.以万物为刍狗是第一层面,而第二层面是常与善人.就是用古代哲学名词来说,就是指“天道”；所谓“其人”,泛指某个人,引申为人在社会中的名利地位,祸福荣辱等；所谓“其人之天”,指人内在的自然天性、本性、德性等.综合起来,大意是说,上天（天道）对人的报应,不是报应他人间的祸福荣辱,而是报应他本人最内在、最本真的天性本性.总之,“善人”如果真善,那么“善”本身就是上天对他最好的、最真实的报应了.行仁得仁,何复他求?至于现实生活中遭遇如何,那是时境所致,并非真报.
再问： 谢谢 您答得最认真，那再请问这两句中的天地和天道是一样的意思么？