松竹梅——岁寒三友首先作为绘画题材在宋代才出现的.
在晋代,梅花栽培较为普遍,亦有咏赞梅花的诗赋出现.如曾做过承相的陆凯,在早春梅花初开之时,自湖北荆州,摘下梅花,托邮驿赠送远在长安的范哗,并附短诗：“折梅逢驿使,寄与陇头人；江南无所有,聊赠一枝春”.可以说自陆凯始,梅花与梅果一样,可作为馈赠佳品,它与人们的生活有密切联系.到南北朝时,梅花的应用愈多,有关梅花诗文、韵事也盛.如《金陵志》“宋武帝女寿阳公主日卧于含章殿檐下,梅花落于额上,成五出花,拂之不去,号梅花妆,宫人皆效之”.此乃梅花图案用于美化的起始.此外,宋、陈年间均有梅花诗文.其中尤以何逊《咏雪里梅》诗、庾信《梅花》诗及萧纲《梅花赋》等,最为脍炙人口.凡此种种,正如杨万里在和梅诗序中所云：“梅于是时始以花闻天下”.
渐盛时期 时至隋（581～618）、唐（618～907）、五代（907～960）,梅花栽培渐盛,品种有所增多.这就引起了文人雅士更多的关注,诗赋大量涌现.如唐代名臣玄宗时的宰相宋璟在东川官舍见梅花怒放于榛莽中,归而自感,遂作《梅花赋》云：“相彼百花,谁敢争春?!莺语云涩,蜂房未喧,独步早春,自令天下”和“贵不移于本性,方可俪于君子之节”等赞语,对宣扬梅花精神,提高梅花知名度,扩大梅花栽培规模,具有相当大的促进作用.之后,咏梅、赞梅者更多了起来,杜甫有《江梅》诗,白居易作《新栽梅》,柳宗元写《早梅》诗,张九龄作《庭梅咏》,李白、韩愈、李商隐、杜枚等名家也都有咏梅诗.据《华阳县志》载：五代初王建据蜀称王,曾在成都辟梅苑.孟天祥在成都称王时,别苑中有老梅卧地称之为“梅龙”,足见在唐朝及五代、华东、华中、华南地区,梅花已较广泛栽培. 据查,隋、唐、五代时的梅花品种,主要仍属江梅型、宫粉型,四川有朱砂型品种出现.可见,此期梅花品种较之以前亦有所丰富.
兴盛时期 时至宋、元两代（960～1368）,由于气候变化,北宋以后,梅树已经不能在北方的中原地区露天生长,而对梅花的加意培植,正是从这时开始的.而咏梅,画梅也纷纷出现.我国艺梅发展进入兴盛时期.新品种大量涌现,栽培技艺不断提高,梅诗、梅文、梅画、梅书纷纷脱颖而出.
就梅诗而言,北宋林逋（和靖）隐居杭州孤山之时,不娶无子,而植梅放鹤,号称“梅妻鹤子”,传为千古佳话.其《山园小梅》诗中名句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”最为脍炙人口.另北宋苏试、秦观、王安石等,南宋陆游、陈亮、范成大等,皆有甚多著名梅花诗词流传至今.其中王安石《梅花》：“墙角数枝梅,凌寒独自开,遥知不是雪,为有暗香来.”陆游《梅花》：“当年走马锦城西,曾为梅花醉似泥.二十里中香不断,青阳宫到浣花溪.”等广为传唱.
宋代有于梅花的书至少有四部以上,范成大《梅谱》、周叙《洛阳花木记》、张滋《梅品》和宋伯仁《梅花喜神谱》、仲仁《华光梅谱》等各有侧重.其中以范成大《梅谱》最为见长,它是我国第一部梅花专著,也是世界上第一部.其中收集品种12个,对梅花品种首次进行描述记载.该书写于1186年,至今已有800多年的历史.其它几部书,大部分都为梅画梅谱.其中《华光梅谱》等作为写梅的蓝本,以文为梅立谱,最为推崇.其次为《梅花喜神谱》是以图为梅立谱.唐代梅谱的出现标志着梅花栽培事业兴盛,同时也标志着写梅的理论和技法达到一定的完善程度.元代集写梅、画梅之大成者王冕,是爱梅、咏梅、艺梅成癖之人.隐居于九里山,植梅花上千株,自题所居为“梅花屋”.其《墨梅》画和《梅花图》诗,较之以前的写梅面貌一新,名扬天下.“我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕,不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.”诗句,求梅花清逸淡泊之神韵,不重形似,为梅别开生面.
岁寒三友2007年01月05日 星期五 下午 10:13 深冬时候,万木凋零,严寒之下,唯有松竹的颜色依旧；数九寒天,百花失色,白雪之中,唯有梅花鲜妍怒放.“岁寒三友”松竹梅,便同这傲霜斗雪、铁骨冰心的坚贞品格一道,为世人所称颂.
岁寒三友的说法,最初源于苏轼.北宋神宗元丰二年,苏轼遭权臣迫害,被安置黄州管制.他在荒地上栽种农作物,又筑园围墙,造起房屋.房子取名“雪堂”,并在四壁都画上雪花；园子里,则遍植松、柏、竹、梅等花木.一年春天,黄州知州徐君猷来雪堂看望他,打趣道：“你这房间起居睡卧,环顾侧看处处是雪.当真天寒飘雪时,人迹难至,不觉得太冷清吗?”苏轼手指院内花木,爽朗大笑： “风泉两部乐,松竹三益友.”意为风声、泉声就是可解寂寞的两部乐章,枝叶常青的松柏、经冬不凋的竹子和傲雪开放的梅花,就是可伴冬寒的三位益友. 以后,“岁寒三友”便常常用来歌颂品格之高洁,生命之长青.
在源远流长的古代文化中,关于“岁寒三友”的诗和画,可谓比比皆是；松竹梅的品格,也在众多诗人的刻画中,更加丰满起来.许多诗篇,往往蕴含着托物言志的意蕴,于是在诗人中,提起松树,会想到王维,他的田园诗中,松树永远是那高洁挺拔的意象—— “明月松间照,清泉石上流”；提起竹子,会想到苏轼,一生刚直,种竹、用竹、画竹、咏竹,“宁可食无肉,不可居无竹”；提起梅花,会想到林逋,梅妻鹤子,爱梅成痴,一生守护那“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的山园小梅.松竹梅的诗,集中体现了我国古代诗人对于坚贞品格的追求.品读这些诗作,就好像那不同朝代,不同背景的诗人,在一棵老松、一片竹林,或是一枝梅花的召唤下,隔着时空,绵绵倾诉着对理想精神的追求.
