急!在线等 说竹阅读答案

若说梅令人洁,兰令人幽,菊令人淡,莲令人清；
若说松令人傲,柳令人柔,枫令人豪爽,梧桐令人高远；
那么,竹,便是集山川岩骨精英秀气于一身.
雪压冬云之际,竹挺拔如常,冻土之下,新笋已待破土而出,只说春花秋月是良辰美景,殊不知新笋玻新泥更可谓赏心悦目.
一夜春雨,千竿新竹.桃红李白,柳影婆娑,怎抵得住十里竹林勃勃生机,一片青翠无限风光.
逢夏,老竹新篁,绿阴可人,舒枝密叶,清风翠微；日光月影,浮动其间；可以立石旁,可以依水湄.
待到秋至,群芳落尽,而竹青碧依然.摇风弄雨,铿然有声.论低矮数寸,高直数丈,或零落数枝,或赫然巨簇,皆不媚不俗,不卑不亢,浑身劲节,凛凛然有君子之风.
再淡雅的花,终究是花.便是有九分素洁,也还有一分的妖媚.
再灵性的树,也还是树,不然,汉字的“朴”何以用“木”表意?
并非贬低.草自有草的优势.只是品位再高的草,也无法走出草的局限.
竹,非花非草非木,实在是造物主的一件绝活儿.可如天然去雕饰的素妆少女婀娜娉婷；可如浩浩然有英雄气的须眉男子枝横云梦,叶拍苍天.
月下听箫,城头闻笛,都是竹的境界.
竹,实在是渗透了我们民族的精神情韵.难怪高唱出“大江东去,浪淘尽千古风流人物”的苏东坡,同样也吟出了“宁可食无肉,不可居无竹”的另一番向往.中国画中的写意墨竹,相传就是这位大学士大文豪首创.
没有什么比写意墨竹更能体现竹的情韵了.在这里,竹已摈弃了一切外在的形式和颜色,惟留人间风骨.
将墨竹画绝的“扬州八怪”郑板桥,干脆以竹为友：
茅屋一间,新篁数竿,雪白窗纸,微浸绿色,此时独坐其中,一盏雨前茶,一方端砚石,一张宣州纸,几笔折枝花.朋友来至,风声竹响,愈喧愈静；家僮扫地,侍女焚香,往来竹阴中,清光映于画上,绝可怜爱.
话虽这么说,这位想为百姓做点好事的士大夫,并不想真隐逸山林.他还有一番大的抱负：
画根竹枝插过石,
石比竹枝高一尺.
虽然一尺让他高,
来年看我掀天力.
这便可知郑板桥的墨竹,何以幅幅为精品,枝枝见精神.
“穷则独善其身,达则兼济天下”,中国古代知识分子崇尚的立身立世之道,岂非是受了竹的品性渲染?
竹,确实和我们民族有着不解的因缘.
竹简、毛笔,成就了中国古文化源远流长的功果.
而百姓们的日常生活,又何曾须臾离开过竹?
竹箫、竹笛,是竹之灵性的吟唱.
竹筏、竹帘、竹席、竹床、竹椅、竹筷、竹帚……有着质朴无华的贡献.
非淡泊无以明志,非宁静无以致远.
此乃竹.东方的竹.
(选自《灵性散文》有删改)
15．作者认为“月下听萧,城头闻笛,都是竹的境界”.请根据文中相关内容回答：①竹达到了怎样的境界?②“听萧”“闻笛”与“竹的境界”有什么联系?(5分)
答：①
②
16．文中谈及郑板桥时说“他还有一番大的抱负”.试根据上文内容,说说郑板桥的“抱负”是什么?(4分)
答：
17．作者说“竹,实在是渗透了我们民族的精神情韵”,分三条列出竹渗透的我们民族的“精神情韵”（6分）
答：①
②
③
18．对这篇文章理解分析不正确的一项是( )(3分)
A．文章既写出了竹的神“枝横云梦,叶拍苍天”,又写出了竹的形“婀娜娉婷”,真可谓形神兼备.
B．本文写竹以时间为序,从冬到秋,依次写出竹在不同季节里的风姿与神韵,给人可亲可敬、身临目睹之感.
C．这篇散文以竹为线索,由竹写到画竹的人,写到竹画,最后又回到竹,显示出散文“形散神聚”的特点.
D．作者以自然界的花草树木作陪衬,层层铺垫,写活了集山川岩骨精英秀气于一身的东方之竹.
15．①集山川岩骨精英秀气于一身.（或：“集花草树木之长”或“集洁、幽、淡、清
柔、豪爽、高远于一身”)
4 语文阅读答案
②箫与笛取材于竹(或与竹的外形相似)箫、笛之音是竹之灵性(或生命)的吟唱(或：听萧与闻笛就是聆听竹的生命的吟唱；听箫、闻笛能让人领悟竹的灵性与神韵)
16．想为百姓做点好事,想成就一番轰轰烈烈的事业(或济天下)
17(1)不媚不俗,不卑不亢,浑身劲节,凛凛然有君子之风.
（2）穷则独善其身,达则兼济天下
（3）谈泊明志,宁静致远.
18．A