文言文断句1.北海若曰以道观之物无贵贱以物观之自贵而相贱以俗观之贵贱不在己以差观之因其所大而大之则万物莫不大因其所小而小

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文言文断句
1.北海若曰以道观之物无贵贱以物观之自贵而相贱以俗观之贵贱不在己以差观之因其所大而大之则万物莫不大因其所小而小之则万物莫不小
2.北海若曰牛马四足是谓天落马首穿牛鼻是谓人故曰无以人灭天无以故灭命无以得殉名谨守勿失是谓反其真
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1个回答 分类:语文 2014-11-26

问题解答:

我来补答
  北海若曰:“以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗观之,贵贱不在己.以差观之,因其所大而大之,则万物莫不大;因其所小而小之,则万物莫不小.
  海神说:“从大道来观察,万物没有贵贱之分.从万物自身­角度观察,物各自以为贵,而相互以对方为贱.以世俗通行观念观察,物之贵贱决定于外而不在自身.从物的差别性观察,如果循其所具大的方面把它视为大,则万物莫不­是大;如果循其所具小的方面把它视为小,则万物无不是小
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  北海若曰:“牛马四足,是谓天;落马首,穿牛鼻,是谓人.故曰:‘无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名.谨守而勿失,是谓反其真.
  31)落马首:给马首带上笼头.落,同络,马笼头. P&Cg
  (32)故:造作,指不管物之本性而随意急妄作.如穿牛鼻、络马首虽是人为,却还合乎物之天性;如果穿马鼻、络牛首便是任意妄为了.命:指天理,也就是物性所具­自然之理. 'j+
  (33)得:作德,指得道后表现为与自性同一的品德.殉:求.不要牺牲品德去求得好名声. 6R4h{
  (34)反其真,复归人的本性、自性.
  海神说:“­牛马长有四足,就是天性;给马带上笼头,给牛穿上鼻绳,就是人为.所以说:不要以人力来破坏天性,不要用造作来破坏物理,不要牺牲德行去谋求好名声,谨守天性不­使失去,就是复归自性、本性.
 
 
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