几种易混的修辞格的辨析 1．借喻与借代的区别. 分析：借喻与借代修辞手法,稍不留心,就容易误断,二者有相似点和不同点： 相似点：它们都用一事物代替另一事物,事物本体不出现. 不同点：①借喻是比喻的一种,被比与用来作比的两个事物之间有相似点,没有相关性,借喻的作用是“比喻”,虽然也有代替的作用,但总是喻中有代.因而本体、喻体之间即使没有喻词“像”也可以加“像”字,换成明喻.②借代是用相关的事物来替代所要表达的事物,借代的作用是“称代”,即直接把借体称力本体,其只代不喻,本体与借体之间没有相似点,只有相关性,这是构成借代的基础,即要求借体和本体的某些方面的相似.因而不能加“像”字换成明喻. 2．比喻和比拟的不同点. 比拟中,本体和“拟体”彼此交融,浑然～体,本体必须出现,“拟体”一般不出现；比喻的本体和喻体一主一从,本体或现或不现,而喻体必须出现. 比喻和比拟,都是加强语言形象性的修辞手段,但它们是两种不同的修辞方式.比喻重在“喻”,即以甲事物喻乙事物,甲乙两物有主有从；比拟重在“拟”,即将甲事物当作乙事物,甲乙两事物彼此相融,浑然一体. (1)．比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比,也就是打比方；一定得有相似点,通过相似点使本体同喻体联系起来,唤起人们的联想,使人更具体地惑知事物.比拟即模拟,它是用乙事物具有的特性(包括称渭、动作、行为等)写甲事物,或者说是把乙事物的特性“强加”于甲事物.乙事物—般是有生命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在,于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了,当然就增添了语言的生动性.由此可见,比喻强调的是甲乙两物的相似性,比喻是用喻体比方本体,重点在“喻”.而比拟却是仿照“拟体”（被模拟的事物）的特征摸写本体,重点在拟；利用它们之间的不同特性,使两体融为一体,这是区别比喻和比拟最重要的标志. (2)．比喻与比拟的句式结构不同.比喻句由本体、喻体和喻词三部分组成.借喻虽然不出现喻词和本体,但可以变换为有喻词和本体的明喻、暗喻.不管是哪一种比喻,始终都有喻体；比拟句,主要是借助想象,将本体模拟为人的或物的某种行为、动作或情态,不论是拟人,还是拟物,始终都无拟体. 3．比喻与象征的区别. 分析：在概念上,比喻是使语言形象化的修饰词句的语言手段,属于语言学范畴,而象征则是通过一些具体形象,使人产生联想,从而表现与之相联系的某种抽象的概念、思想、感情,表现作品主题的艺术创作手法,属于文艺学范畴. 从运用上看,有的用象征构思全文,有的用象征刻画主要人物,有的用象征进行暗示,制造气氛或抒发感情,总之象征意义带有全局性,而比喻常限于局部. 从特点上看,象征是以物示意,以具体的表示抽象的,具有含蓄性,而比喻是以物喻物,以具体的比方具体的,具有鲜明性. 例如：巴金的《灯》通篇把灯光作为光明的象征,作为人们理想、希望、力量和胜利的象征；高尔基的《海燕》用海燕象征革命先驱者和预言家大无畏的革命精神；《药》中“红白相间的花环”,象征了革命的希望前景.但是《拿来主义》的“大宅子”则只是用来比喻中国、外国的文化的,不具有象征意义. 当然在某些文章中,象征中也含有比喻的性质,从表现抽象的精神来说是象征,从表现具体的人来说是比喻.即或是这样,象征与比喻也是分开的. 4．排比与对偶的区别： (1)．对称性与平列式.对偶是二个语言单位,而排比是三个以上语言单位.对偶必须对称.排比要求结构大体相似,字数要求不甚严格. (2)．排比经常以同一词语作为彼此的揭示语,使排体互相衔接、给人以紧凑、密集之感.而典型的对偶句上下两联是不重字的. (3)．对偶以要求平仄对仗为佳,排比则无此要求. 5．设问与反问的区别. 分析：设问不表示肯定什么或否定什么,而反问明确地表示肯定或否定的内容；设问主要是提出问题,引起注意,启发思考,而反问主要是加强语气,用确定的语气表明作者自己的思想. 例：现在我们要向外国学习,将来我们从落后转化为先进了,还要不要学呢?那个时候,外国仍然有许多值得学习的好东西,我们仍然要向人家学习.这有什么不好呢?(前一问用了设问,后一问又用了反问).
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