君子之交淡若水”,是中国人长期以来推崇的理想交友境界；甚至奉为交友的准则,舍此莫取.“纯洁而伟大的友谊”被捧上了天,仿佛美神维纳斯一样理想和完美.确实,诸如马克思与恩格斯的友谊,刘/关/张的义交,俞伯牙与钟子期的知己之遇,确实堪称”淡若水”的”君子之交”．无论富也罢,穷也罢,都能够同甘共苦,心灵交通,道貌岸然义相砥,为了朋友,赴汤蹈火,万死不辞．这种例子,在现实生活中毕竟很少．固然”人间自有真情在”,但视友情至高无上,努力达到”君子之交”的境界,为此甚至抛去前程富贵,这样的人为数毕竟甚少,以典型代替一般,以理想的特例代替大千世界的芸芸众生,毕竟太片面无力了些．
这样一说,是不是有点否定了”君子之交淡若水”呢?不是的．”君子之交淡若水”的积极意义,主要休现有两个方面吧!
首先,”君子之交淡若水”是一种理想的交友境界,它鼓励人们在交友中朝着这个方面去努力,这样,虽然达不到那种境界,但毕竟使友情更纯洁一些；也如同虽然进不了花园；便通过努力接近了花园,可以嗅到鱼花的芳香,可以看到出墙的艳枝,在一定程度上可使身心得到熏陶和愉悦,总比胶在追名逐利中,不择手段地互相利用要好的多．
其次,”君子之交淡若水”,也可以指导人们在朋友交往中要注意的相互关系的”度”,这个”度”如果不适当,就会变成扼杀友情的绳索．”君子之交淡若水”是与”小人交甘若醴”相对而言的．群子之交,朋友这间有个适当的距离,但心灵相印,紧密地贴在一起,小人之交,常常胶在一起,密切无间,但心灵上互相隔膜,难以沟通．君子之交,对朋友说该说的话,做该做的事；小人之间,说朋友想听的话,做朋友想做的事．
朋友之间,保持适当的距离,这也符合生活常规．马路上车辆之间要保持适当距离,否则会互相顶撞；朋友之间整天孟不离焦,焦不离孟,必然也会产生矛盾与磨擦．从而会伤害到友情．
