1.文章前面写“心乐之”后面又写“悄怆幽邃”,一忧一乐,似难相容,如何理解?
答："乐”是忧的另一种表现形式,柳宗元参与改革失败后被贬,心中愤满难平,因而凄苦也是他的感情主调.而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情,但这种欢乐毕竟是暂时的.一经凄清环境的触发,忧伤悲凉的心情又会流露出来.
2.幽深凉寂的气氛景色表现乐作者怎样的心情?
贬居生活孤凄悲凉的心境,被排挤受迫害甚是遭遇的反映,封建社会中不得志文人痛苦的心情.
我就这两道,不只你能不能用上.这些是《小石潭记》的
《马说》：1.伯乐和千里马的寓意及二者间的关系是什么?
答：千里马 比喻人才,伯乐比喻发现人才并能赏识人才的人.先有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有.要发现人才,爱护人才,否则,人才就会被埋没,有人才也就等于没有人才.在韩愈看来,世上缺乏的不是人才,而是发现人才的人.所以说课文中流露的是作者怀才不遇之情和对统治者埋没摧残人才的愤满和控诉.
2.本文在结构上有什么特点?
答：本文虽短,但是结构精巧.先从正面提出“世有伯乐,然后有千里马.”然后笔锋一转,“千里马常有,而伯乐不常有”,从反面展开议论.千里马和伯乐的依赖关系是如此密切,而伯乐却不常有,千里马被终身埋没的命运就不可避免了.接下去,自然就写道千里马被埋没的遭遇,其“美不外现”的原因,对无知的“食马者”发出强烈的谴责,进行了辛辣的讽刺.本文虽短,中心却十分突出.以“伯乐不常有”开头,中间以食马者“不知其能千里”,千里马“才美不外现”写食马者的无知及其造成的恶果,然后对食马者的无知进行痛斥,最后归纳出“其真不知马也!”这一贯穿全文的中心句.
《岳阳楼记》：
1.如何理解《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.
答：范仲淹幼年丧父,生活贫苦,却刻苦读书,少有大志.据《宋史》记载,他从小就立下“不能利泽生民,非丈夫平生之智”的誓言.欧阳修给他写的墓碑文也说：“公少有大节,于富贵贫贱毁誉欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下.常自诵曰“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.”可见,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话是范仲淹自幼的心语,而借《岳阳楼记》一文广为人知.“先忧后乐”的思想,究其渊源,即儒家的仁爱思想.孟子曾经说：“乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.”（《孟子.梁惠王下》）范仲淹把“乐以天下,忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而忧,后天下知乐而乐”,也就是要超越个人的忧乐,以天下为己任,以利民为宗旨,补救时弊,积极进取.为此,就要不为外物所动,不论是自然界的阴晴明暗,还是社会环境的顺遂艰难,都不能动摇心中的信念.范仲淹的从政生涯,始终践行乐这一信念.
2.本文的句式是怎样做到骈散结合的?
答：这篇文章以单行散句为主,间以骈偶短句,又简洁凝练.散句骗局的运用依文章的内容而变化.如开头结尾的叙述和文字用散句,庄严而质朴；中间写景状物的语句多用骈句,辞采华美,音韵和谐；议论抒情一段（“嗟夫”）也用散句,抑扬顿挫,富于变化.这样,骈散交替,叙议结合,文质兼美具有很强的艺术感染力.
3.作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?
“去国怀乡,忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”,“心旷神怡,宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”.这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由写情自然转人议论,突出全文的主旨.
我就学到《岳阳楼记》不好意思,就这些
