前一句出自《论语》第十五章 卫灵公篇：子曰：“无为而治者其舜也与!夫何为哉?恭已正南面而已矣.”（孔子说：“无所作为而使天下大治的人大概是舜吧!他做了些什么呢?他只是 谨慎地整肃自己 、端坐王位罢了.”） 恭已：自己恭敬郑重,这是舜敬德的表现.舜的“无为而治”是孔子的理想政治.舜所以能无所作为而使天下大治,主要原因是由于舜的品德高尚,严格要求自己（恭已）,为政以德,任用贤者,人民受其感化,自然用不着自己多做什么了.后一句出自《论语子张第十九》：子夏之门人间交于子张.子张曰：“子夏云何?”对曰：“子夏曰：‘可者与之,其不可者拒之.’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”（子夏的学生向子张请教怎样与人交朋友.子张问：“子夏是怎样说的?”回答说：“子夏说：‘可以交往的就交往、不可以交往的就加以拒绝.’”子张说：“那不同于我所听到的：君子尊重贤人,也容纳普通的人 ； 嘉奖好人,也同情能力差的人 .如果我自己很好,什么人不能容纳呢?如果我自己不好,别人将拒绝和我交也 我又怎么谈得上去拒绝别人呢?”） 所谓“尊贤而容众,嘉善而矜不能”,一言以蔽之就是交友要宽容,各方面的朋友都要交往,“三教九流,无所不为.”
