清·徐锡麟《出塞》
军歌应唱大刀环①,
誓灭胡奴出玉关②.
只解沙场为国死③,
何须马革裹尸还④.
【简注】
①大刀环：环与还音近,古人用作还乡的隐语.这句是说：军队应唱凯旋战歌.②胡奴：指清王朝封建统治者.玉关：即甘肃玉门关,汉时为出塞要道.知道,懂得.④马革裹尸：东汉名将马援曾说,“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳.”（《后汉书?马援传》）
【赏析】
徐锡麟是近代资产阶级革命家,因枪杀安徽巡抚恩铭英勇就义.他诗作不多,但《出塞》一首却是一篇意气豪雄之作.据记载,徐锡麟1905年前后“曾出山海关至奉天、吉林,再经西北诸省边疆而归.”这首诗是1906年春这次壮游时所作.作品在艺术上继承了唐代边塞诗的风格,具有豪迈雄浑的特色.前两句诗开门见山,以诗言志,显示出克敌制胜、横扫千军的英雄气概,表示革命者立誓要推翻满清封建王朝,乘胜追击,直出塞外,把反动统治者消灭干净,革命军队应当高唱凯歌,胜利归来.作者用倒装句式和“应唱 ”、“誓灭”等字眼,充分突现出革命者推翻封建王朝、建立共和体制的决心及对革命事业必胜的信念.末两句诗,进一步抒发了作者勇于为国献身,义无返顾的豪情壮志.东汉名将马援认为,男子汉应该为国家战死在疆场上,以马革裹尸归葬.作者将前人的意思翻进了一层,认为革命者既然把整个身心都献给了祖国,那就只知道在战场上为国捐躯,至于死后是否要把尸体运回家乡安葬,那倒无须考虑.“青山到处埋忠骨”,如果为祖国为革命光荣牺牲,即使长眠于异乡的土地上,不也同样是躺在祖国母亲的怀抱里吗?显然,此处立意比马援更深了一层,加上“只解”、“何须”的强调语气,因而更显得慷慨激昂,动人心魄.这首诗,通篇直抒胸臆,以诗言志,而又化典自如,真挚坦率地表达了作者的革命豪情,实乃文如其人.诚如梁启超所言：“这类文学,真是和那作者的生命分劈不开——至少也是当他作出这几句话那一秒钟的时候,语句和生命是迸合为一.这种生命,是要亲历其境的人自己创造.所以这一类我认为是情感文中之圣.”
