求对孔子拥护奴隶制反对新兴地主阶级旧贵族伪圣人身份的评价.

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求对孔子拥护奴隶制反对新兴地主阶级旧贵族伪圣人身份的评价.
1个回答 分类:综合 2014-10-15

问题解答:

我来补答
巴金《孔老二罪恶的一生》看过,但文成于文革期间,其中多诽谤之词也就在所难免,不过事件的原型都有,大多还都是在《论语》中,但文人的才华就在于同样一件事,既可成为圣人的功德,也可作为小人的罪证,至于历史的真相,似乎今人以很难弄清了,全看读者自己的理解吧.下面切入正题,关于孔子是否是维护奴隶制,反对封建的问题,我个人的回答是肯定的,孔子确实有反对新兴地主阶级的倾向,但问题是,东周时已是“礼崩乐坏”我觉得孔子已经很难见到真的“礼乐制度”了,所以,孔子对礼乐的理解其实更多的是主观的想法,(这种情况,大概类似于文艺复兴时期欧洲人对古希腊制度的渴望)而春秋时期,显然是一个中国历史上少有的大变革时期,各阶层的知识分子都积极地为我们的民族思考出路(不论他们的出发点是否是这样),而孔子正属于其中较有影响力的,但其在当时的现实意义似乎不大,至少也是不适用,所以也可以说孔子是“反动的”,但需要指出的是,孔子虽然没有指出历史发展的正确方向(中国确实进入了封建社会,而且大多数统治者只是利用儒家思想奴化知识分子,中国几千年的封建社会始终践行着“外儒内法”的原则)但却为了自己的理想终生努力着,而且孔子的思想也有其伟大和进步的一面,将孔子武断的判定为“大成至圣文宣王”或是“头号大坏蛋”都是对孔子思想的强奸,至于“圣人”这个称呼,我不知道怎么理解,不过我觉得能为自己的理想不懈奋斗直至生命结束,这一点就很令人钦佩,虽然有点堂吉诃德的味道,但我觉得这样的人物很可爱,而且这种品格正是人类进步的动力之一.
 
 
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