珍爱大自然 一 人类生活,在衣、食、住、行四个方面,所需要的最基本的资料,无一不取给以大自然,无一不需要向大自然伸手索取.这是一个极其简单明了的道理,皎如天日,应该是人人都能理解的.然而,事实却是,绝大多数的人懵懵懂懂,木然,茫然.向大自然索取的方式,约略言之,可以有两种：一种是采用强制的手段,视大自然为敌人,要“征服自然”.这可以近代西方国家为代表.一种是用理解的方式,与大自然为友,然后再采用温和的手段,向大自然索取所需要的一切.这可以以中国思想为核心的东方思想为代表.中国自古以来就有“天人合一”的思想,不限于儒家一家,道家及其他一些家都有.什么叫“天”,各家解释不一.什么叫“合一”,各家解释也有分歧.我对此有一个“新解”.我认为“天”就是大自然,宋张载著名的话：“民,吾同胞；物,吾与（伙伴）也,”是众所周知的.孔子说：“天何言哉!”大自然是不会讲话的,或者说是不讲话的.然而它却能报复,能惩罚.西方的征服自然,诛求无餍,就受到了大自然的报复和惩罚.例子很多,仅举污染大气、污染环境、破坏生态平衡、灭绝物种、破坏臭氧层、乱砍森林,等等,等等.中国虽然有上面提到的那种先进的思想,然而在行动上却未能实践.特别在几十年前歪风狂吹的时代,毁林造田等等一系列荒唐的举动,及今思之,简直令人感到愤慨,感到羞耻.当前中国的以及世界的情况怎样呢?总起来看,有所改善,有所觉悟,现代世界各国的政府几乎都大力开展环保事业,就是一个证明.但是,根据我的看法,人们对人类所面临的危机的认识和觉悟还是很不够的.南美亚马逊河流域的大原始森林照砍不误,类似的现象还可以举出不少来.然而,大自然的容忍是有限的,一旦容忍到了极限,大自然勃然哀怒,对人类进行报复,到了那时候,人类就要吃不了兜着走,要叹息悔之晚矣了.从诫本来是一个历史学家,如果沿着这条路走下去的话,什么风险也不会冒,就能有所成就的.然而,他不甘心坐在象牙之塔里养尊处优,他毅然抛开那一条“无灾无难到公卿”的道路,由一个历史学家一变而为“自然之友”.这是他忧国忧民忧天下思想的表现,是顺乎人心应乎潮流之举.我对他只能表示钦佩与尊敬.宁愿丢一个历史学家,也要多一个“自然之友”.王国维在《人间词话》中说到李后主有点像如来佛那样“我不入地狱,谁入地狱?”的气概.我看,把这句话移赠从诫,是更恰当的.我相信,“自然之友”的事业一定会越来越发展,它带给中国人民和世界人民的幸福是无法估量的.一个人在仅有的一生中应当有为有不为.从诫勉乎哉!
