文学史上流传千古的序文很多,如王羲之的《兰亭集序》,王勃的《滕王阁序》等.而李白的这首《春夜宴诸从弟桃李园序》虽然篇幅短小,却别具韵味,广泛传诵,脍炙人口.何也?原因有三：精巧的结构,优美的语句和谪仙诗人特有的情怀.
既然是一篇序文,当然要交待什么时间、什么地点、什么事件、为何作序了.可由于文章篇幅短小,作者就把时间（春夜）、地点（桃李园）、人物（作者与诸从弟）、事件（宴饮）等都在题目中一起交待了,这样就为在文章中写作序原因留下了空间.这样安排,重点突出,结构紧凑.
那么诗人为何与诸从弟夜宴并作诗呢?原因有四.一、浮生如梦,为欢几何?人生不过一场梦而已,欢乐时光又有多少呢?今夜正乐,当然应宴饮作诗,以恣欢乐了.二、古人也秉烛夜宴.这里宕开一笔,借古人之行为说自己之行为.古人夜宴是有原因的,那么自己夜宴也是有原因的.不直接说自己,而说古人,着实巧妙.三、美景在前,不容辜负.“阳春召我以烟景,大块假我以文章”,春景美如画,春光暖人心,一切都是那么融和,春宵一刻值千金,岂能虚度?四、共享天伦,机会难得.能和兄弟们一起共度良宵,实在不易,亦为人生一大乐事.再加上“群季俊秀”,那就更要一展才华,不传千古,也能聊以自慰了.再说“不有佳作”,又怎能一伸雅怀?恰当的时间,美好的情境,欢乐的气氛,怎不生感慨,发诗情?作者于短小的篇幅中一一道来,有条不紊,精巧紧凑.
小序所描绘之夜游饮宴的情景,更是给人一种实景再现的观感.“开琼筵以坐花,飞羽觞以醉月”,无不生动毕肖,引人感叹.而“阳春召我以烟景,大块假我以文章”两句更是千古传诵的名句.此句前用一“况”字承接“古人秉烛夜游,良有以也”,进一步说明夜宴的原因.此二句写景,更给人无限的遐想.“阳春”不禁让人想到,阳春三月,春光明媚,春风和煦.“烟景”者,何也?古人诗句中常有“烟”字,如“杨柳万条烟”“蓝田日暖玉生烟”等,李白自己的诗中也有“烟花三月下扬州”的诗句.“烟”字让人感到朦胧迷离,如梦似幻,烟一样的景一定是美的.阳春的烟景则更是繁花盛开,花香满地.“大块”也毫不吝啬的把她的一切奇妙之景都展示给了“我”,“我”又怎能不陶醉其中呢?这两句采用了拟人的手法,将“阳春”“大块”拟人化,说阳春召唤,大块施与,令人读来更显亲切.这也许就是这两句流传千古的原因吧!
尽管这篇序中也出现了“浮生如梦,为欢几何”的字句,但读完全文,我们并没有消极之感.一方面,这是因为本句在文章中是起句,是为引出下文写与兄弟们夜宴,共叙天伦之乐而设,“欢乐”才是文章所要表达的主要情感.再加之下文写到的如诗如画得春景,众人宴饮的痛快,作诗罚酒的雅兴,无不显示出欢乐的景象,又何来消极呢?因此,我们读这篇小序,感觉到的是作者对人生的热爱,对亲情的珍惜,对自然美景的陶醉.
然而,同样的内容,不同的人,行文抒情则大不相同.王羲之的《兰亭集序》,开篇就交待时间、地点、人物、事件、环境,再发感慨、论死生,说明作序原因.王勃的《滕王阁序》则先写人,再浓墨重彩地绘景,再悲叹身世命运.两篇序文,一叹“死生亦大”,一叹“时运不齐,命途多舛”,都充满着浓浓的悲伤之情.这是李白这篇序文中所不见的.真是,谪仙诗人自有别样的情怀.
