德国唯心主义哲学家F.尼采把否定历史传统和道德原则的现象称之为虚无主义.
民族虚无主义无视民族特点,抹煞民族差别,否定民族文化传统和历史遗产,甚至认为“民族”是虚构的概念,根本否认民族的存在,实质上是大民族主义和大国沙文主义(见沙文主义)的一种表现.
大民族主义是资产阶级民族主义的一种,是强大民族的地主、资产阶级在与其他民族的关系上表现出来的民族主义.
大民族的统治阶级打着维护“民族利益”的旗号,把本民族利益（实际上是统治阶级的利益）看得高于一切,宣扬“本民族优越”论,实行民族利己主义.
国内推行民族压迫政策,压迫、剥削、歧视少数民族,谋求和维护民族特权,挑拨民族关系,制造民族隔阂、民族纠纷,镇压各少数民族人民反抗民族压迫的斗争；
在国外,推行民族扩张主义,征服和奴役其他民族,镇压被压迫民族的民族解放运动.
韩国 在国内虽然有强烈的民族主意 但并没有孪生成民族压迫政策
在国外 这一小岛国 也更加没有能力 征服 奴役其他民族
所以 并不能算是 民族虚无主义
关于 历史虚无主义
这个很有意思
我在百度上查 上面基本上没有 关于它的介绍
不过 我总结了
1 历史虚无主义违背全面、客观的历史研究方法.
历史虚无主义者则与此相反,他们往往是用一些片面的材料,就很轻易地做出结论,轻易地推翻过去的判断,并把它当成“创新成果”塞给读者,这对于不了解历史的人来说是很有迷惑作用的.取其一点,不及其余,甚至无中生有,是一些人做翻案文章,歪曲和颠覆历史的惯用手法.
2 历史虚无主义否认和反对阶级分析的历史研究方法.
历史虚无主义者则无视人类社会历史的这一基本事实,否认和反对阶级分析的方法,用抽象的人性论取代阶级论,以所谓客观主义的姿态掩盖其资产阶级的立场.这是他们在对历史事件和历史人物的分析中屡见不鲜的.
3 历史虚无主义违背实事求是的历史研究的根本原则.
所以 说 在以上总结中
韩国的窃取别国历史、篡改历史等行为基本属于历史虚无主义
楼主 民族虚无主义 并不等于 历史虚无主义 喔
另外
楼上 楼下 楼主
新年快乐!
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