杏仁桃仁柏子仁仁中求德
朱砂神砂夜明砂砂里掏金
上联中药三味,“仁”引伸为医务人心怀仁慈之心,济世治病的高尚医德
下联中药三味“砂”字引伸为医务人在博大深奥浩如烟海的中医学中探讨,挖掘更加精湛 的医术,济世治病救人.可谓砂里掏金,深山寻取了宝,掏金寻宝就是挖掘,就是筛选发现精湛 的医药医术
阳春开物象；
丽日焕天文.
松竹梅岁寒三友；
桃李杏春风一家.
破千年旧俗；
立一代新风.
聚来千亩雪；
化作万家春.
若能杯水如名淡；
应信村茶比酒香
志在高山,志在流水；
一客荷樵,一客听琴.
此联陈述了春秋时俞伯牙在龟山鼓琴与钟子期交为知音的故事.上联写泊牙鼓琴时,忽而“志在高山”,忽而“志在流水”,意指情趣高雅；下联则写对伯牙鼓琴的客观反映,知音者“听琴”入迷,不辨者“荷樵”而去.联语仅十六字,犹如一幅画卷展现在人们的面前.可惜联语有平仄失对之处.
万树梅花一潭水；
四时烟雨半山云.
此联上联写了黑龙潭的梅花和水,点出这个风景区的特殊景物；下联又抓住黑龙潭的另一种景观烟云来呼应,把人们带进奇妙的神话世界之中.
与有胆肝人共事；
从无字句处读书.
此联告诫自己也劝诫人们交友要有选择,读书要注重实践,抒发了无产阶级革命家的胸怀和胆略.
桥下清溪,看你浊时有几久
亭前大路,劝君邪径莫须行.
上联通过“清溪”“浊时”不会长久的规律,给人们揭示了挫折只是暂时的道理；下联则成了规劝人们循章守法的箴言.
理冤狱,关节不通,自是阎罗气象；
赈灾黎,慈悲无量,依然菩萨心肠.
此联摄取了“理冤”和“赈灾”两宗大事,评价包公清明廉政、秉公断案、铁面无私的崇高品格.
酒醉书为枕；
诗狂石作笺.
月落天光送曙；
冰消地气回春.
舟排幽岸迎青浪；
桥卧金波起彩虹.
新世纪新风新气象；
好生活好景好前程.
品铁观音,香飘两岸；
拜妈祖庙,情系一家.
万紫千红满园皆春色；
五风十雨遍地尽朝晖.
三海九门,京华迎奥运；
一江两岸,世博靓申城.
夜半星移惊起一林宿鸟；
春深雷动震醒九渊潜龙.
北斗七星水底连天十四点；
南方孤雁月中带影一双飞.
车轮飞转,东南西北追风去；
钢水奔腾,春夏秋冬入眼来.
几幅画图龙不吟虎不啸花不馨香鸟不叫笑杀学士；
一盘棋局车无轮马无足炮无烟火象无牙闷死将军.
瞻小平小道,纪生辰十秩.赞立志从戎,建国创殊勋；虽几番落职,仍挚爱黎民一世；以改革经纶,特色兴邦,挥写春天故事传千代；
览洪范洪都,观胜迹三洲.叹鸣枪起义,擎旗留旧址；且南浦飞云,更相邀夜月东湖；还龙沙夕照,西山叠翠,恋怀杰阁名篇耀四方.
对崔巍古堞,凭吊南朝.有平湖清梵,野寺疏钟.胜迹易消魂,叹纷纷棋局掀翻,都付与流水声中,夕阳影里；
趁闲散工夫,来游东郭.听莲外渔歌,芦边樵唱.群情差解意,把处处山灵唤醒,齐送到穿林软翠,涉浦寒烟.
丝竹放怀春未暮；
清和为气日初长.
静坐不虚兰室趣；
清游自带竹林风.
寄兴在山亭水曲；
怀人于日暮春初.
清气若兰,虚怀当竹；
乐情在水,静趣同山.
这些联所用之字,全出自王羲之的《兰亭集序》.联语典雅俊逸,得古人之趣.
山中奔日月；
地底激风雷.
再如,峨眉山还有一摘句联：
山色千重眉鬓绿；
鸟声一路管弦同
