获得生命”的意思.但在本文中,再塑生命,是指“爱的光明照到了我的身上”,本来,“我在那个寂静而又黑暗的世界里,根本就不会有温柔和同情.”但是,在莎莉文老师的教育下,“我”的灵魂被唤醒,再次拥有“光明、希望、快乐和自由”（这里的“光明”一词是用其喻义）.是莎莉文老师让“我”又回到自然,理解自然.莎莉文老师还教“我”懂得“什么是爱”.正如作者自己所言：“她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人.”从这个意义上说,莎莉文老师是“再塑生命的人”,从中表达了作者对莎莉文老师无比的敬爱和感激.
莎莉文老师的教育艺术.安妮·莎莉文于1887年3月3日走进作者海伦·凯勒的生活中,从此改变了海伦·凯勒的人生.作者写道：“一个陌生人握住了我的手,把我紧紧地抱在怀中.”“第二天早晨,莎莉文老师带我到她的房间,给了我一个洋娃娃.”从文章的叙述中我们不难知道,莎莉文与作者的初次接触,首先让“我”感受到的是关爱.当“我玩了一会儿洋娃娃”之后,“莎莉文小姐拉起我的手,在手掌上慢慢地拼写‘doll’这个词,这个举动让我对手指游戏产生了兴趣,并且模仿着在她手上画画.”这里,我们初步懂得了莎莉文老师的教育方法和良苦用心,送给海伦的这个洋娃娃,真是巧妙极了,既是老师对小海伦的爱心表达,更是用来启迪小海伦智慧的“道具”.
但是,教育一个6岁的盲聋哑儿童谈何容易,其艰难程度恐怕超出常人的想像.不用说关于一个“doll”最基本的概念需要多少次练习,就是“杯”和“水”的区别也难以“说”清.文中写道：“我和莎莉文老师为‘杯’和‘水’这两个字发生了争执.她想让我懂得‘杯’是‘杯’,‘水’是‘水’,而我却把二者混为一谈,‘杯’也是‘水’,‘水’也是‘杯’.”当莎莉文老师丢开这个问题,重新练习布娃娃“doll”这个词时,“我”却把布娃娃摔到地上.对此,莎莉文老师既不是简单粗暴,更不是撒手放弃,而是换一种教育方式——或者在寻找让“我”乐意接受的、可能有效的方式：莎莉文小姐把洋娃娃碎片扫到炉子边后,便领着“我”到外面暖和的阳光里去了.
她俩“散步”来到井房——这时的“散步”恐怕是莎莉文小姐的精心安排吧.“散步”让小海伦从刚才的坏心情中解脱出来,从而赢得轻松愉快的学习心境,获得最佳的教育契机.在井房,“莎莉文老师把我的一只手放在喷水口下,一股清凉的水在我手上流过.她在我的另一只手上拼写‘water’——‘水’字,起先写得很慢,第二遍就写得快一些.”盲聋哑人只有通过触觉来感知事物,当“water”从海伦的手中流过的时候,莎莉文老师则在她的另一只手上写着“water”这个词,时机抓得多么准确,教学方法多么巧妙.果然,“突然间,我恍然大悟,有股神奇的感觉在我脑中激荡,我一下子理解了语言文字的奥秘了,知道了‘水’这个字就是正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西.”莎莉文的教育取得了神奇的效果,“水唤醒了我的灵魂,并给予我光明、希望、快乐和自由.”可以说,莎莉文用“水”启开了海伦智慧和情感的大门.“水”让海伦油然而生求知的欲望,用新奇的眼光看待每一样东西,获得了生命的意识和感情,也拥有了求知的无比美妙的感受.
莎莉文老师还善于引导海伦在大自然中接受教育,创造条件和机会让海伦走进自然,亲近自然.在与自然的相处中感受自然的伟大和世界的美好.对这一段经历的回忆,作者是用诗一样的语言把它呈现在我们的眼前,阅读这一段,我们会情不自禁地朗诵起来,去体会莎莉文小姐的教育艺术：“繁花似锦的夏季来临,莎莉文小姐牵着我的手漫步在田纳西河的岸边,望着田野、山坡,人们正在田间地头翻土播种.我们在河边温软的草地上坐下,开始了人生新的课程.……莎莉文小姐先教会我从那粗壮的树木,那细嫩的草叶,还有我妹妹的那双小手贪图美的享受,然后才教我画地球的形状.她把对我的启蒙同大自然联系起来,使我同花同鸟结成愉快的伙伴.”甚至,莎莉文小姐帮助海伦坐到树上,甚至两人在野外就餐.虽然,那次海伦体验到大自然严厉、暴躁的一面,受到一次惊吓,很难说是莎莉文的巧妙安排,但让海伦获得对大自然全面、深刻的体验,无疑符合莎莉文老师的初衷.
关于“爱”的解释,对于一个视听健全的人来说,都不是一件易事.但是,莎莉文不仅极其艺术地解释了爱,而且让海伦体验了爱,懂得了爱,唤醒了爱.当“我”在花园里摘了几朵早开的紫罗兰送给莎莉文老师,莎莉文立即予以感情的回报；当我不愿意接受别人亲吻的表达时,莎莉文则用胳膊轻轻地搂着“我”,并在“我”手上拼写出了“我爱海伦”几个字.由此进行着关于“爱”字的问答和探讨.当“我”问“爱是什么”,莎莉文并没有直接回答,我们试想一下,对于一个感官健全的人也难以回答吧,但莎莉文并没回避,而是“把我搂得更紧了”,“用手指着我的心说：‘爱在这里.’”莎莉文老师先要让海伦感受到“爱”,表明“爱”是发自心灵的情感.尽管这种解释并没有让海伦完全明白,但实际上已引导海伦对“爱”字有所感悟,所以,海伦才相继问道：“爱就是花的香味吗?”“爱是不是太阳?”一般看来,海伦能对“爱”有这样的感受已经很可贵了,但是莎莉文并没有给予认同.从下文我们才得知,这正是莎莉文的教育艺术.她要引导海伦从“能触摸的东西”中获得思维的提升,“领悟到抽象的概念”.她不希望对“爱”理解得太具体,她想通过对“爱”的探讨,进一步开发海伦的思维、智慧和心灵世界.所以,当海伦再一次问到“爱是不是太阳”,莎莉文老师在海伦的已有认识的基础上给予升华：“爱有点儿像太阳没出来以前天空中的云彩.你摸不到云彩,但你能感觉到雨水.你也知道,在经过一天酷热日晒之后,要是花和大地能得到雨水会是多么高兴呀!爱也是摸不着的,但你却能感到她带来的甜蜜.没有爱,你就不快活,也不想玩了.”莎莉文对“爱”作了多么绝妙的解释,抽象的道理说得具体形象,深刻的内涵又与孩子的实际生活联系在一起.而且莎莉文能做到循循善诱.在海伦略有所悟而又困惑不解时,给予解释和引导,不愧为杰出的教育家.作者最后写道：“刹那间,我明白了其中的道理——我感觉到有无数无形的线条正穿梭在我和其他人的心灵中间.”此时,作者已感受到了“穿梭在我和他人的心灵中间”的那种美好的情感——这便是“爱”.
总之,莎莉文老师热爱海伦,对海伦的教育讲究方法艺术,做到因势利导,循循善诱,而且善于抓住教育时机,开启海伦的思维、智慧和情感.可以说,莎莉文是出色的教育艺术家.
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